(术语)对于差别之称。无高下浅深等之别曰平等。南史梁武帝纪曰:“幸同泰寺,设平等会。”五灯会元曰:“天平等,故常覆。地平等,故常载。日月平等,故四时常明。涅槃平等,故圣凡不二。人心平等,故高低无诤。”
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【迦毗罗】 梁言青色,亦名劫毕罗,翻黄色。辅行曰:此云黄头,头如金色。又云:头面俱如金色。造僧佉论:具如...(物名)以身之皮为纸而书经文也。宗镜录二十六曰:皮纸骨笔,缮写受持。...禅林用语。身,指色身、身体;心,指心灵、精神。即肉体与精神为一体不二者,乃一体之两面,身即心之身,心即身之心...大乘唯识思惑之品数。即总括三界中之思惑,于欲界有贪、瞋、痴、慢、身见、边见等六惑,色界、无色界则各除瞋惑而共...(术语)Śamatha,又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禅定七名之一。译曰止、寂静、能灭等。摄心住于缘,离散乱也。大乘...亦名:无场大界内外、大界内外 行事钞·结界方法篇:“问:‘今将石木为相,为取内外耶?’答:‘若圆者取中央,令...【心转依】 p0349 杂集论十卷十五页云:心转依者:谓已得无学道,证得法性心自性清净;永离一切客尘随烦恼故;名为...(术语)往生净土,托生于同一之莲华中也。阿弥陀经所谓诸上善人俱会一处是也。...指天台宗所说的别教。别教的菩萨,迷中道之理较重,故要分别一切事物以方便悟理,故谓之界外事教。...指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上,能直见圣道者。维摩经入不二法门品载...【离蕴计我】 p1425 成唯识论一卷三页云:中离蕴我、理亦不然。应如虚空,无作受故。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...礼佛大忏悔文...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...问: 请教师父,如果是在殿堂里面念佛的时候,有闻到花香或是有看到菩萨,像这种情形的时候,你的心态不是要炫耀,...
太虚大师曾说:此资生之佛教,即为释迦托付与药师之法门,…… 此与过去专重度亡之佛教, 有补偏救弊之功用, 尤合...多年来我一直给年轻人传授一个简单但非常有效的观念:蚂蚁哲学。我认为大家应该学习蚂蚁,因为他们有令人惊讶的四部...
暑期中,一群小学生参观了一所闻名中外的千年古寺。在庄严雄伟的大殿前,一个充满稚气的小孩认真地询问刚敲罢木鱼的...
出家的路真的太难走了,我说过坚持都很不容易,何况说修行呢! 有些年龄小的,没在社会经历过,不知道家有多么艰辛...
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问:持名判行行,则是助行,何名正行? 答:依一心说信愿行,非先后,非定三,盖无愿行不名真信,无行信不名真愿,...
平等
【佛学大辞典】
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【爱语自性】 p1204 瑜伽四十七卷一页云:爱语自性、谓如前说,若慰喻语,若庆悦语,若胜益语。当知如前摄事品说。...
迦毗罗
皮纸
身心一如
十六使
奢摩他
摄僧无场大界内外
心转依
一莲托生
界外事教
不二法门
离蕴计我
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「三藏」究竟是什么意思呢
好好运用这一生


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