(名数)一财施,舍财济贫也。二法施,说法度他也。见智度论三十三。【又】一净施,谓布施时不求世间之名誉福利等报,但为资助出世之善根及涅槃之因,以清净心而布施也。二不净施,谓以妄心求福报而行布施也。见智度论三十三。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(人名)Jayasena,译曰胜军。西域邬波索迦之名也。见西域记九。...(仪式)寺为三宝之住所,死骸葬此亦无咎。行事钞下曰:高僧传多有寺中葬者,经律中亦有之。僧祇持律法师,营事比丘...(经名)尊者阿那律,为仙余财主说光天,净光天,遍净光天之因果差别者。摄于中阿含经十九。...华严宗将断绝一切言语思虑之佛境界,称为性海果分,即毗卢遮那佛之法门;相对于此,应众生机缘而说教之缘起因分,即...“学林坊主”与“学寮坊主”之对称。指偏于僧堂修行而疏于佛法义理研究之僧人。亦为不通世情之禅僧之贬称。 p6555...(故事)释迦初生时,阿私陀仙人相之曰:若在家者,年二十九,为转轮圣王。若出家者,成一切种智,广济天人。见因果...(植物)树名。译曰坚。翻梵语九曰:摩楼树,译曰坚也,出曜经第三。梵Maru。...梵名 Prajā-pāramitā-naya-?atapac?āatikā。全一卷。全称大乐金刚不空真实三摩耶经。略称理趣经。唐代不空译。...(譬喻)心地观经八曰:心如猿猴,游五欲树,暂不住故。赵州录遗表曰:心猿罢跳,意马休驰。...梵名 Kau?ika。忉利天(三十三天)之主。又称憍支迦。为帝释天之异名。据大智度论卷五十六载,帝释天昔为摩伽陀国之...法华文句记将众生应用文字、义理之情形分为四种,即:(一)有文有义,常人用之。谓凡立言立论,有文字可资证据,有义...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
这里,传灯大师施设了一个问答来帮助我们进一步理解现前一念之心和西方净土相即的道理。这个道理确实是很深的,很深...
我们中国佛教弘扬中,最能够落实到行处的,就是禅宗和净土。但是禅宗和净土的误会也是非常之多,特别是在佛教史上修...问: 至心信乐如何理解? 大安法师答: 我们讲十八愿至心信乐,欲生我国,乃至十念,十声佛号都能念往生,但是至心...有这样一个故事,说有个地主对他的佃户很好。有一次,他请了很多佃户去他家里吃饭。还免了他们的租子。佃户们纷纷表...有人伤害我们,他一定会内疚、悔恨,决不可再思报复。切记:冤冤相报,永无了时。何况报复只有更加深伤痕的痛苦,远...问: 烦恼心虽在当下放下,过一会儿又上心头。请问心要如何真正放下?所谓当下大彻大悟,是悟了什么呢? 中台禅寺答...民以食为天,惟病从口入,吃本来是求得健康益寿的乐事,倘吃的不当反招疾病演变为不幸的后果,我们该吃什么?瑜珈习...
文昌帝君讲,既然吾可以为十七世,实际上推而广之,也可以为十七劫,一十七劫。劫的概念就更长了,就是他在轮回的过...
二种布施
【佛学大辞典】
| 上篇:布施 | 下篇:三种布施 |
念佛时,一面叩一平盆型之钲,一面行于道途祈求布施,称为钲叩。又叩钲者亦称钲叩。至后世,钲叩一词含有乞食之意。...
阇耶犀那
寺内葬
有胜天经
普贤
丛林坊主
阿私陀仙相太子
摩楼
般若理趣经
意马心猿
憍尸迦
文义四用
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】佛说无量寿经

全真起妄,全妄即真

唐代高僧慧日慈愍三藏法师
至心信乐应如何理解
父母的累都是为了子女
宽恕他人
心要如何真正放下
瑜珈习者的饮食长寿观


莲池大师
其他法师
玄奘大师
宏海法师
广钦老和尚
梦参老和尚
六祖慧能
如瑞法师
印光大师
憨山大师
大安法师
圆瑛法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
弘一大师