(术语)净土门之极致也。指西方而立报土报身之相,安住于有心有念而取彼之境也。观经散善义曰:“今此观门等,唯指方立相,住心而取境,总不明无相无念也。如来悬知末代罪恶凡夫,立相住心尚不能得,何况离相而求事者,如似无术通人居空立舍也。”
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【四法摄持圣教】 p0457 瑜伽十三卷十一页云:复次有四正法,摄持圣教。何等为四?一者、远离。二者、修习。三者、...亦名:有主房戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在拘睒弥国时,忧填王为阐陀造屋,便斫路中神树,路人诃已,比丘举...(真言)摩怛哩神之秘咒也,能作疾疫。大日经三曰:摩怛哩神真言能作众生疾疫灾疠。...理具,即本性,先天具有之如实本性,又作本具、理造、性具、性德;此本有之性,随因缘显现而造诸现象,则称事造,又...为密教所说五智的共通之智。五智,即法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智,乃真言行者发心修行的结...(名数)还源观说六观:一,摄境归心真空观。二,从心现境妙有观。三,心境秘密圆融观。四,智身影现众缘观。五,多...梵语 ghatīyantra。又作汲水轮。以汲井轮之轮转不绝,比喻生死轮回之相续无穷。楞伽阿跋多罗宝经卷四(大一六·五...子题:应自卑下如拭尘巾 行事钞·诸杂要行篇:“众中杂事。入众堂法,先须户外豫安静心。律云,应以五法:一、以慈...【四种如理问者】 p0453 瑜伽九十一卷一页云:复次于圣教中,当知有四如理问者。一、有净信若诸长者若长者子。二、...阇夜,梵语 jaya。又作阇耶。为密教印契之一。意译作胜印,或得胜印。据陀罗尼集经卷四所说阇夜印之印相为:左右手...(职位)藏主寮也。若呼人则曰藏主。...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...(弘化社32分本)...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
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立相住心
【佛学大辞典】
上篇:立地 | 下篇:立要巧方便 |
谓三界(欲界、色界、无色界)所有现象皆由一心之所变现。全称三界唯一心。即心为万物之本体,此外无别法,凡三界生...
四法摄持圣教
有主为己不处分造房戒缘起
摩怛理神真言
理具事造
如实智
六种还源观
汲井轮
入众堂法
四种如理问者
阇夜印
藏司
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
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