佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【不净计净见】 p0333 大毗婆沙论八卷十六页云:若不净净见,于五见,何见摄?何见所断?答:取劣法为胜,见取摄。...(术语)喻法十过之一,是异喻之过也。能立者指因,凡所以设异喻者,为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然...人死后七七四十九天,由于业缘的安排将去投胎,此时若其亲属为之修福,则可以转劣为胜而投生到善处去。...又称禅门。(一)禅定之门关。 (二)日本佛教用语。又称禅室。指入禅定门之人。意为禅定之门侣。即归依佛门,剃发染衣...又名四乘家。法华譬喻品中说到羊车、鹿车、牛车、大白牛车。天台宗即根据此说,而认定在羊鹿牛三车之外,还有一大白...亦名:逻道 子题:看道 戒本疏·四波罗夷法:“言逻道者,相望通塞,防虑外人,得财共之,故曰也。僧祇,二人共盗,...【佛为十利说秘密言词】 p0657 无性释八卷八页云:佛说如是秘密言词,复有何果?谓令说者,易可安立。总括义故...(经名)有婆罗门,通达三部异典,求生于梵天,称为三明婆罗门。佛为三明婆罗门二弟子破三明所说梵道之虚妄,说真实...【应如是住】 p1400 瑜伽七十一卷十二页云:云何了知应如是住?谓往诣已,不应卽入。至内门侧,伏慢而住。或无疑虑...(术语)远离尘垢也。尘垢虽为烦恼之总名,然今指八十八使之见惑。断八十八使之见惑而得正见,谓之远尘离垢得法眼净...“外界”之对称。(一)众生之身心分内外二界,无形之心意为内界,有形之身体为外界。 (二)六界中地、水、火、风、空...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...问: 我有一个问题想请教,念佛时完全放松,思想就散乱,如不放松用力看着佛号似乎易造成紧张,或过度后老有紧张感...
佛陀以一大事因缘出现于世,度众四十九年,讲经三百余会,无非是要令众生开、示、悟、入佛之如见。甚么是佛之知见呢...
1、宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。 --出处:《战国策韩策》 释义:宵行是走夜路的意思。走夜路的人,可以保证...佛陀时代,一位沙门在山中修苦行,一天,忽然看见山间到处散布着金银财宝,他心中暗自思惟:我在这山里苦修了七年,...
如果我们想在临终时顺利地往生,那就必须在平时做好充分的准备,也就是要时时提起往生极乐世界的心。能提起这种心的...
【一】花报: 《了凡四训》:然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然...
(一)正知见 佛法指出了苦的事实,目的是要我们远离诸苦。但是如何离苦呢? 佛法中的四圣谛-苦、集、灭、道,是转...
复孙艺民居士书 世间聪明子弟,于情窦开时,其父母兄师不为详示利害,以致由手淫与邪淫送命者居大半。能不即死,也...
邪命
【唯识名词白话辞典】
【邪命】从事不正当的事业来维持生活。
| 上篇:邪见 | 下篇:邪淫 |
【三摩耶】 刊正记云:名假时,亦名短时长时。论云:除邪见故,说三摩耶,不言迦罗。复次,有人言一切天地好丑...
不净计净见
能立不遣
七七斋
禅定门
四车家
大盗戒逻道
佛为十利说秘密言词
三明经
应如是住
远尘离垢
内界
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
念佛心散乱,该如何把握

放下执著本性自现

八句古言,开悟今人
化妆的比丘尼

【推荐】在日常生活中,厌离娑婆欣求极乐的方法

十不善业的果报

转变知见离开痛苦


省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师