(公案)又曰玄沙接物利生。玄沙师备,假盲聋哑三种病人之济度,示无为五官机能转于尘里者,宜别开发真佛智见,有心眼存者。景德传灯录第十八玄沙传所谓:“诸方老宿尽道接物利生,且问汝,只如盲聋哑三种病人,汝作么生接?拈槌竖拂,他眼且不见,耳又不闻,口复哑,若接不得,则佛法尽无灵验”是也。
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【等恶】 p1118 瑜伽八十四卷十七页云:等恶者:谓于苦受,起瞋恚故。...【病不立支】 p0938 大毗婆沙论二十四卷四页云:问:病何故不立有支?答:无有支相故。复次若法、一切时一切处...(名数)辩中边论,有十种法师颂曰:谓书写供养,施他听披读,受持正开演,讲说及思修。...(656~710)唐高宗之第七子,名显,为武后所出。弘道元年(683)高宗崩,遗诏柩前即位,改元嗣圣,二月,为武后废...专门说一乘妙理的经典,指法华经。...据俱舍论卷二十六载,与贪相应及贪所系属之心,称为有贪心;而不与贪相应之余善心及无覆心,称为离贪心。 p2442...【不承听】 p0318 瑜伽八十四卷二十页云:不承听者:不欲闻故。...梵语 prāpti。为“无所得”之对称。即无法体悟绝对平等、无二无别之真理,而有所执取;亦即分别有无、一异、是非等...(术语)如实相,如实性也。又,如者平等之义,实者不虚之义,又真如实相之义。皆以名理体。法华经安乐行品曰:观诸...亦名:犍稚打人、打犍槌人 子题:俗人打犍槌、道众打犍槌、维那、悦众 行事钞·集僧通局篇:“(一,总明制法)五分...在须弥山四周有四个大洲,东边的叫东胜身洲,南边的叫南赡部洲(就是我们现在所住的地方),西边的叫西牛货洲,北边...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...(印光大师校印本)...大佛顶首楞严咒...【问】:有一部经叫《般舟三昧经》,尼众能不能行般舟三昧? 【答】:不论是谁都可以。修行不分比丘跟比丘尼,僧众...当今时代,一提到出家,许多人都抱着否定的态度,这是因为大家不了解出家的真正意义,针对这种情况,本文先是简单介...
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咱们讲这个《华严经》,太深了的。大家来看,当机众都是什么人,什么样的来学《华严经》的?我们现在不说是学它道理...
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玄沙三种病人
【佛学大辞典】
| 上篇:玄沙闻燕子 | 下篇:玄门 |
(一)位于陕西西安(长安)。关于本寺之创建,由各僧传与方志所记载,有下列四说:(一)据续高僧传卷八昙延传载,初由...
等恶
病不立支
十种法师
唐中宗
一乘经
有贪心
不承听
有所得
如实
犍槌打人
四大部洲
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
梦参老和尚:般舟三昧的问答
出家的真正意义

独头意识所感知到的五种法处所摄色

学经要转变我们的气质行为思想


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚