有贪心【佛光大辞典】—

佛教词典

佛光大辞典

月望衣过限戒犯缘

亦名：月望衣戒犯缘行事钞·随戒释相篇：“六缘成犯：一、故坏三衣；二、财少不足；三、为换三衣，拟替故者；四、...

（神名）Nirṛti，掌西南之神名。因而西南曰涅哩底方。大日经疏五曰：西南涅哩底。...

（术语）真如之觉体本来明照，故曰元明。楞严经六曰：元明照生所，所立照性亡。【又】一名本明。以本觉之自性清净心...

【鸡足山】 p1422 西域记九卷三页云：莫诃河东入林野行百余里，至屈屈（居勿反）咤播陀山（唐言鸡足）。亦谓窭卢播...

（名数）比丘之四波罗夷罪Pārajikā也。十轮经三曰：出家受具足戒，于四根本性罪中精勤守护。...

【喜无量定】 p1165 法蕴足论六卷八页云：复有一类喜俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜...

命终及趣生之相，言之至繁，兹略出之。　　一、饿鬼业尽生天相　终时不患饥渴，见饮食唯以目视，见可乐即便往趣。...

（仪式）言宗匠为人之作用，朝夕棒打学人也。碧岩六十则颂古着语曰：直铙朝打三千，幕折八百，堪作什么。...

（杂名）正统以外之论师，又不列大家之学匠，皆称有余师。略云有余，或余师。又曰：有诸师或有人。又有称有余之说为...

虚妄分别者略有十种，谓根本分别、相分别、相显现分别、相变异分别、相显现变异分别、他引分别、不如理分别、如理分...

为阿赖耶识之异名。唯识宗以所立之遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性为所知法，三性所依止者即阿赖耶识，故称此...

（修法）忏法之仪式也。法华忏法，方等忏法，观音忏法，弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰：僧传称：汉魏以来，请僧设供...

大乘大集地藏十轮经卷第一序品第一如是我闻：一时，薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱，谓过数量...

大乘起信论序扬州僧智恺作夫起信论者，乃是至极大乘甚深秘典，开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相，其用广大宽廓...

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...

生命本需要凝视与倾听，凝视朝来暮去，看兴亡多少事；倾听物语人声，思聚散岂无凭！生命本需要宁静与淡泊，宁静时...

比丘可不是个简单的称呼，这修行人，要久住丛林，亲近有道德的，这庙里边住的人多，这里边就有修行人。什么是参学...

佛教自东汉传入中国已近2000年时间，除了变成中国最大的宗教流派，也令历代不少信徒用石刻、泥塑、木雕等多种手段在...

常有人问：佛教徒(或佛教)认不认为有命运的存在?答案是：佛教承认有命运这一回事，但是佛教所认知的命运，并不是一...

隔壁的刘某吆三喝四，呼朋唤友，赌牌下馆子，拉帮结派，横行乡里。有一次，他赌博输了钱，就独自一人来到后山，以除...

※张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。如果超越了夫妻...

佛教所说的三乘：即三种交通工具，比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。（一）就众生根机之钝、中、利，佛...

问：有人平素信愿念佛而临终中风失语，神识昏迷，此时，人为助念，还有作用否？如有作用，则本人已神识昏迷，不觉...