(术语)称赞唯佛一乘超出于二乘三乘之出世间而言。五教章上曰:“四衢别授大白牛车者,此在出世上,故是出出世一乘法。”
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即指宋代临济宗高僧圆悟克勤(1063~1135)。又称巴头子、川勤。此因圆悟头上有一瘢痕,状如“巴”字,故禅林间乃称...(譬喻)铁锤之无孔者,无柄,更无著手处也。碧岩十四则着语曰:无孔铁锤。同七十六则着语曰:元来是个无孔铁锤。...(一)梵语 ārya,巴利语 ariya。于日常的、世俗的价值上,其性质与“俗”乃相异而对称。以宗教行事而言,例如中止日...(物名)香炉之机。香烟台。行事钞二衣篇曰:经架香案经函之类。...(?~1892)清末僧。江西上饶人。字玉峰,号恋西。十余岁时出家于普宁寺,阅诸大乘经,在天台山国清寺受具足戒。一...变坏者,谓舍寿时当知此中依相续位建立生等,不依剎那。...修行佛道时,从因位(例如菩萨位)次第进入果位(例如佛位),如此向上进修者,即称从因向果,或从因至果。反之,自...(天名)法华经序品曰:有四乾闼婆王:乐乾闼婆王,乐音乾闼婆王,美乾闼婆王,美音乾闼婆王。各与若干百千眷属俱。...【三种欲生三种乐生依三求立】 p0225 瑜伽五卷七页云:问:何故建立三种欲生,三种乐生耶?答:由三种求故。一、欲...(术语)想浮于心也。观无量寿经曰:名见无量寿佛极乐世界,是为普观想。安像三昧仪轨经曰:一心观想如来一切圆满之...凡五卷。撰著年代与撰者皆不详。又作法本内传。本书记述后汉明帝永平年间(58~75)佛教之传入并与道教抗衡之事。计...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...「无常迅速,生死事大」,生死是人生的大患,生死流转的根源,就是「烦恼」。 烦恼,是指一切能污染、易扰乱有情身...一念嗔心起,百万障门开嗔心的过患最大,它的果报是什么?面貌丑陋、多病、短寿,同时它是修行路上最大的障碍,嗔心...
念佛就是在修止观啊!而且不是修一般的止观,是修大乘摩诃衍的止观啊!一般我们从当下下手来看,当我们念这句名号的...
德盛者其心和平,见人皆可取,故口中所许可者多; 德薄者其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。 在今天我们呼唤...我们不难看出「心」才是痛苦的根源,否则社会愈进步,大家应该活得比往昔自在才对。慧可向达摩求安心的故事,无非点...
学习观世音菩萨的精神,首先就要学习观世音菩萨的法门。观世音菩萨的法门显教以《心经》为根本教义,密教以《大悲咒...问: 请问,人的冤亲债主是怎么来的? 大安法师答: 冤亲债主怎么来的,你还需要问吗?你今生欠了人家的债不还。借...
问:如何是修道? 师云:道不属修。若言修得,修成还坏,即同声闻;若言不修,即同凡夫。 云:作何见解,即得达道?...
出出世一乘法
【佛学大辞典】
| 上篇:出出世间 | 下篇:出见 |
【难行利行】 p1444 瑜伽四十三卷十四页云:云何菩萨难行利行?当知此行、略有三种。若诸菩萨、于先未行胜善根因诸...
勤巴子
无孔铁锤
圣
香案
古昆
变坏
从因向果
乾闼婆王
三种欲生三种乐生依三求立
观想
汉法本内传
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】佛说八关斋经
何谓烦恼
嗔心是自己最大的敌人

念佛就是在修止观

德盛者其心和平,德薄者其心刻傲
慧律法师《执着心是痛苦的渊薮》

照见五蕴皆空,就能度一切苦厄
人的冤亲债主是怎么来的


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师