(术语)佛果也。无烦恼障。亦无所知障。离脱二障而知慧圆满,心镜明朗,故名。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(物名)同于欢喜丸。供欢喜天者。又持于欢喜天之手者。...即大乘戒。系以佛性为戒体,因佛性与自性无异,故叫自性戒。又作本性戒,如十善戒者,乃不待佛之制定而自性便可受持...世界成坏时之先后。 一、世界成 一、器世界先成。 二、有情界次成。 二、世界坏 一、有...资持记·释忏法篇:“彼论自指佛陀波罗造,彼广明十三罪相。”(事钞记卷二八·二二·八)...【定学】 为获得圣果而须勤修的三学之一,又作增上心学。定可摄散澄神、摒除杂念,见性悟道。见‘三学’条。...梵语 asajskrta。无造作之意。为“有为”之对称。即非由因缘所造作,离生灭变化而绝对常住之法。又作无为法(梵 as...指招感三界果报之业因。如五逆、十恶、五戒、十善等,皆为有漏因。相当于四谛中之集谛。景德传灯录卷三菩提达磨章(...(术语)日本见真大师所立二土之一。方便者,对真实而言,化身土者,对真佛土而言。为摄以自力修诸行,及行念佛而愿...亦名:问遮难意 羯磨疏·诸戒受法篇:“初来意者,光师云,夫欲远希玄果,非戒不克。然戒法清虚,乃出道津济;法既...(故事)增一阿含经三曰:以神足力能自隐翳,所谓槃特比丘是。能化形体作若干变,所谓周梨槃特是。法句譬喻经二曰:...(术语)Gurudharma,又作窭噜达磨。译曰敬法尊法。比丘尼宜受持之八敬法也。四分律法砺疏一本曰:瞿娄曰尊,达磨是...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...礼佛大忏悔文...
人常常有一种冲动:我一定要到什么地方去看看!实际去了以后,心从妄想躁动到平静以后,可能不由地一声感叹:哦,原...
为什么生活中很多人总是有怨气,有委屈,满腹牢骚? 快节奏的生活,让人内心浮躁,浮躁的内心又让人们负面情绪膨胀...
是故阿难!若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。 说一个人假设不断杀...在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会,这一两年我只要在寺院,我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的...
到东林寺坐诊近半年,见了许多因念佛而身心受益的同修。东林寺的经历于我而言,既是治病亦是学习,一方面是医学上的...
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律己莫律人 有一次,弘一法师应邀讲戒律,他讲得标题是律己,他说:学戒律的须要律己,不是律人;有些人学了戒律,...在佛教经典记载中,原是十六罗汉,罗汉即阿罗汉的简称,又称十六尊者。据经典说,有十六位佛的弟子受了佛的嘱付,不...
出障圆明位
【佛学大辞典】
| 上篇:出爱王 | 下篇:出尘 |
(名数)佛藏经往古品曰:过去大庄严如来灭度后百岁诸弟子分为五部:一名普事,二名苦岸,三名萨和多,四名将去,五...
欢喜团
自性戒
世界成坏
波罗提木叉论
定学
无为
有漏因
方便化身土
受具戒前问遮难意
槃特神变
瞿娄达磨
【大藏经】饿鬼报应经
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从妄想躁动归回于平静

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