(物名)同于欢喜丸。供欢喜天者。又持于欢喜天之手者。
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(术语)色界之中间禅,无寻之心所,唯有伺之心所也。...(术语)十真如之一。十地之中,在初地所证之二空真理也。此真理遍于一切诸法。故云遍行真如。...【喜觉支】 p1164 法蕴足论七卷十六页云:云何喜觉支?谓世尊说;大名当知;若圣弟子、以如是相、随念诸佛。谓此世...位于江苏句容县。又称句容山。据传,西汉元帝(48 B.C.~33 B.C.在位)时,有咸阳之茅盈、茅衷、茅固三兄弟游此山,...道绰,俗姓卫。并州(今山西太原)汶水人(迦才《净土论》卷下作并州晋阳人),是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十...(1627~1690)明末清初临济宗僧。蜀南(四川)眉州人,俗姓龚。号其白,世称其白德富。幼年之时,听闻金刚经而志于...禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句。赵州问南泉(大四八·二九五中):“如...(公案)有僧问:岩头古帆未挂时如何?头云:小鱼吞大鱼。云:挂后如何?头云:后园驴吃草。虚堂问南浦曰:古帆未挂...即空转、假转、中转。又作十如三转。法华经方便品有“十如是”之文(大九·五下):“诸法如是相、如是性、如是体、...(菩萨)东方宝净世界之佛,入灭后以本愿为全身舍利。诸佛说法华经,必于其前出现。智度论七曰:有诸佛无人请者,便...【弟子德圆满】 p0707 瑜伽九十二卷二十一页云:云何二相、应知弟子、其德圆满?谓于如来无量法教,能了知已;...优婆塞戒经...大乘入楞伽经断食肉品...佛说梵网经...佛教中有正法、像法、末法:为正法时期、像法时期、末法时期的略称。又称正像末三时或三时。亦即将佛法住世之时期划...
生死海深,菩提路远,常常是你还没有断尽见思惑,还没有到达目标,你就命终了,寿命有限。 所以大彻大悟之人,十个...佛有四辩八音,什么叫四辩?就是四无碍辩: (一)义无碍辩。义,是意思,例如本来没有意思,可是佛一说法,就把这意...
问: 弟子修行将近二十年,至今还是毛病多多,是否业障深重,还是修得不相应? 大安法师答: 这个毛病是你身体的毛...
自古以来,丛林即是十方人士聚集之所,过去我国的四大名山、四大丛林、四大禅林,乃至八大宗派都各有其根本道场。在...
作为一个修道人,我们现在还不能达到无念,但一定要保持正确的念。知道自己当下,从事相上来说依于佛的教制在做什么...
我们今天要给普法一下,我们了解一下什么叫话头,什么叫参,动不动说疑情,这个点在哪里?我们要普及一下。 看话头...
今天就算讲到死去活来,你仍然不悟!因为不悟的人,说无念,执着无念;说有念,执着有念。众生,说无念也执着;说有...
欢喜团
【佛学大辞典】
| 上篇:欢喜园 | 下篇:欢喜三昧 |
(杂语)南宗之慧能,北宗之神秀也。...
无寻唯伺
遍行真如
喜觉支
茅山
道绰(562—645)
德富
平常心是道
古帆未挂
三转读文
多宝如来
弟子德圆满
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
正法、像法、末法

错过净土,出离无期
佛的「四辩八音」

修行将近二十年,至今还是毛病多多

十方丛林的警策格言

不能达到无念,但一定要保持正确的念

什么是话头?一念未生之前的那一点


莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
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