(术语)神佛之力加于众生而与之也。楞严经六曰:“愿加被未来,于此门无惑,方便易成就。”观念法门曰:“诸佛同体,大悲念力,加被令见。”
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谓贪爱之烦恼。贪爱能惑溺人心,譬如暴流,故称爱流。爱即贪爱,能漂流诸烦恼有情之善品,流转于生死中。此烦恼为诸...(术语)譬不知正道之人。安乐集上曰:如目连所问经。佛告目连:(中略)是故我说无量寿国易往易取,而人不能修行往...禅宗公案名。为镜清道怤勘验好问法之童子之公案。禅苑蒙求卷下(卍续一四八·一三一下):“有僧引童子到,曰:‘此...(人名)Krakudakātyāyana,维摩经弟子品肇注曰:姓迦旃延,字迦罗鸠驮,其人谓法亦有相亦无相。同什注曰:其人应...指众生与佛陀皆为假名,即在俗谛迷情上是假名,在真谛觉悟上则真如平等,无所谓众生与佛。始终心要注(卍续一○○·...谓风界有二种。一内二外。云何内风界?谓此身内所有各别动性动类有执有受。此复云何?谓此身中。或上行风。或下行风...谓梵行之难,为比丘二种难之一。比丘修梵净行时,因俗家妻室情谊之阻扰,或遭淫女之诱惑,皆为净行之障难,故称梵难...(术语)俗言黄杨至难长,若遇闰年却缩云。借以呵钝汉之参禅。大慧普说二曰:这汉参黄杨木禅倒缩了也。本草纲目三十...【五无量次第】 p0272 瑜伽四十六卷十七页云:问:何故总说此五无量如是次第?答:以诸菩萨、专精修习饶益有情;是...制衣和听衣。制衣是佛制定比丘一定要穿著的衣,如比丘的三衣和比丘尼的五衣是;听衣是佛特许听便蓄存的衣,如常衣是...赞叹诸佛与历代祖师功德之偈颂。法华经法师品(大九·三一中):“此中已有如来全身,此塔应以一切华香、璎珞、缯盖...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...普贤行愿品...楞伽阿跋多罗宝经...问: 祖国大陆的佛弟子无法与上人近距离交流,修行中遇到问题该怎么办? 慧律法师答: 在修行的过程中会产生种种的...佛在舍卫国只树给孤独园时,有一天夜晚,帝释天王释提桓因和毗留奢那阿修罗王一起来到佛所,威光炽盛,他们恭敬地顶...
人们通常认为在水上或稀薄的空气里行走是个奇迹。但我认为真正的奇迹并不是在水上行走,也不是在稀薄的空气里行走,...
故乡一别久经秋,切切归心不暂留。我念弥陀佛念我,天真父子两相投。彻悟祖师 我们要认知到净土法门的殊胜,认知到...
四祖在这里引用古时智敏法师的法语,这一段话值得我们很好地体会。 又古时智敏法师训曰:学道之法,必须解行相扶,...
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佛教它的终极关怀是了生脱死,圆成佛道;对世间的这些家亲眷属、功名利禄,都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之...
加被
【佛学大辞典】
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【触处实事有十一种】 p1451 大毗婆沙论一百二十七卷十二页云:触处实事,有十一种。谓四大种、及七种造触。七种造...
爱流
无眼人
道怤缩手
迦罗鸠驮迦旃延
生佛假名
风界
梵难
黄杨木禅
五无量次第
二衣
歌颂
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
如何与慧律法师交流问题
不为外境所动

不后悔过去,不担心未来

故乡一别久经秋,切切归心不暂留

即心是佛,心外无佛,怎么理解心与佛的关系呢

预知时至是可遇不可求的
黄豆的十种保健功效


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