(物名)鬼子母所持之果名。诃利帝母真言经有曰:“以左手于怀中抱一孩子,于右手中持吉祥果。”今以石榴充之。鹰峰群谈五曰:“问曰:鬼子母所掌吉祥果,或谓之石榴,是乎不也?答曰:有云:吉祥果西方有之,此间无矣。画像方式云:吉祥果如菰蒌,黄赤色,此方所无之(已上)。忆是以石榴拟吉祥果耳。则石榴一华多果,一房千实者,因谓鬼子母千子母也。故爱此果,遂拟吉祥果也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【自受用土】 p0600 成唯识论十卷十七页云:自受用身,还依自土。谓圆镜智相应净识,由昔所修自利无漏纯净佛土...金光明经云讲经四益:经云:虚空藏菩萨梵释天等白佛言,若诸国土,有能讲说此金光明微妙经典,于其国土,获四利益。...谓非如心王心所之无形,亦不如色法之有形,与这三法皆不相应,而是宇宙万有变化的幻象,故名不相应行法,共有二十四...(术语)六蔽心之一。悭贪之惑,心为蔽覆,不行布施也。见智度论三十三,三藏法数二十七。...行事钞·随戒释相篇:“(一、约初受后食以明)多论,或食僧食,若施主食,各取食分,虽四人已上,于别处食,或共一...全一卷。弥勒六部经之一。姚秦鸠摩罗什译。又称弥勒下生成佛经、弥勒成佛经、下生成佛经、当下成佛经、弥勒当来成佛...系百八三昧之一。三昧(梵 samādhi),即心安住于一境之寂静状态。谓入此三昧者,能一一遍见诸三昧,如住山顶,悉...譬喻佛法如一雨之普润众生。佛说一乘法诠示一实相之理,无二三之别,犹如雨水之下降,草木得蒙滋润。虽然雨是一,然...【作意缘】 生识的九缘之一,作意为五遍行心所之一,有觉察之义。谓如眼初对色时,便能觉察,引领趣境,使第六识即...(术语)色界无色界谓之定地,欲界谓之散地。定地者,生得之心禅定之地也,散地者,生得之心散乱之地也。于欲界得入...简称定业,即必定受报的业。...礼佛大忏悔文...毗尼日用切要...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
在《法华经》的思想,天台教观有三种方法离开三界,会有三种不同的结果,我简单说明一下: 第一种,离开三界是从无...
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《占察善恶业报经》里面说: 「应知善男子!」应该知道啊,你这位善男子:「若未来世诸众生等」,如果是未来一切的...
吉祥果
【佛学大辞典】
| 上篇:吉祥茅国 | 下篇:吉祥海云 |
亦名:展转食戒缘起 子题:开食粥缘、食粥偈、粥有十利饶益行者、行者 含注戒本·九十单提法:“佛从罗阅祇人间游行...
自受用土
讲经四益
不相应行法
悭心
别众食戒约处辨犯
弥勒受决经
观顶三昧
一雨
作意缘
散地
决定业
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说食施获五福报经

要用哪种思考模式来离开娑婆世界呢

无量劫来都被自己的妄想误导了
舍利弗的坚心

素食营养入门必读
学最好的别人,做最好的自己

对名号不了解,真的能够一心归命、通身靠倒吗

佛教不是宿命论,而是创造命运


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