(术语)色界无色界谓之定地,欲界谓之散地。定地者,生得之心禅定之地也,散地者,生得之心散乱之地也。于欲界得入禅定者,依行力而修起色界无色界之定心,欲界当分之果报,无有定心。故欲界中之六欲天并四大洲地狱等尽称散地。辅行六曰:“欲界六天,地狱,洲,等同是散地。故但为一。”
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【句身六种】 p0529 瑜伽八十一卷二页云:句身者:谓名字圆满。此复六种。一者、不圆满句。二者、圆满句。三者、所...【能生支】 p0891 成唯识论八卷九页云:三、能生支。谓爱、取、有。近生当来生老死故。谓缘迷内异熟果愚,发正...诤,烦恼之异名。无诤智,即能令诸有情不生贪瞋痴等烦恼之智。唯有阿罗汉及佛具有此智。[俱舍论卷二十七] p5137...【我见】 p0647 成唯识论四卷十八页云:我见者:谓我执。于非我法,妄计为我;故名我见。...指护持寺院之檀越。檀越乃梵语 dāna-pati 之音译,即一般通称之施主。(参阅“施主”3828) p2419...(1569~1633)日本临济宗僧。京都人,俗姓一色。字以心。幼年出家。曾师事相国寺西笑承兑,其后于醍醐三宝院学密教...(术语)对顺观而云,逆次修观也。例如观十二因缘,不依无明,行,识,之次第,而观老死,病,生,有也。即从果探因...(术语)甚深之法忍也,法忍有三忍五忍十忍等种种浅深差别。无量寿经上曰:其闻音者,得深法忍,住不退转。又曰:心...布施的行法,亦即把自己的东西送给人家。...(譬喻)又云破石,波罗夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄归传四曰:若道何不投火,便招折石之过。...【四果】 指小乘声闻修行所得的四种证果。此四果依次为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果。参阅‘四向四果’条。...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...
普天之下的丛林寺院,拥有着堆积如山的饮食,只要手托钵盂,便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物,只有披戴...
每次佛学讲座或法会完后,待信众们差不多全部离开了,总有一位女居士很发心,留下来清洁厕所。这情况已维持了多年,...
净慧老和尚提出的生活禅四个要点发菩提心、树般若见、修息道观、入生活禅,前面我们讲了前三点,今天讲第四点入生活...
三祖大师说:至道无难,唯嫌拣择。所谓至道,一是至极之道,就是修行要达到的最高境界;一是到达道的道路。不管是道...地藏菩萨的大悲、大愿,我相信,只要是佛门弟子,没有人不知道的。甚至地藏菩萨的名字,即使不是佛门弟子的教外人,...问: 清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛与口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,请问法师如何正...问: 在家居士如何去除贪、嗔、痴、慢、疑等习气? 慧律法师答: 在家居士首先要懂法,多看师父的光碟,做笔记,与...
我们再看第七意识蕅祖的批注: 此之意根,从无始来,内缘第八识见分,虚妄执为实我、实法,故名为末那识。 意根是指...
散地
【佛学大辞典】
| 上篇:散他迦多衍那 | 下篇:散多尼迦 |
【慈心】 p1265 瑜伽八十四卷三页云:以慈心者:为欲令彼得乐义故。...
句身六种
能生支
无诤智
我见
寺檀
崇传
逆观
深法忍
施行
折石
四果
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

剃度出家是世上最高贵、最难得的选择

修行犹如洗厕所

在尽责中求满足 在义务中求心安

至道无难,唯嫌拣择
南亭和尚《地藏菩萨化度事迹》
「清珠投于浊水」与「喊破喉咙也枉然」如何理解
修行有什么快捷方式


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师