瑜伽二十一卷二页云:云何种姓安立?谓应问言:今此种姓、为当言细?为当言粗?应答言细。何以故?由此种子、未能与果,未习成果;故名为细。若已与果,已习成果;尔时种姓、若种若果、俱说名粗。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【诸相随好】 p1349 显扬四卷七页云:论曰:诸相者:谓三十二大丈夫相。广说如经。一、善安立足大丈夫相。由如来菩...(譬喻)苦患之深譬之河津。智度论十一曰:万物无常,唯福可恃。将人出苦津,通大道。法华玄赞一曰:庶令毕离苦津,...为龙王或龙神之住处。又称龙户。据传在大海之底,龙王以神力化作宫殿,为现世佛法隐没时龙王护持财宝、经卷之所在。...(名数)受生者,即生于如来之家也。藏即含藏之义,含藏所修所证之理也。善财童子在华严会上,第三十九参妙德夜神,...【法处色十二种】 p0764 显扬十八卷五页云:法处色十二者:谓法处所摄色、略说有十二种相。一、影像相,二、所...(?~660)唐代禅僧。江苏义兴人,俗姓蒋。又称等照。五岁出家于安国寺。布衣疏食,日诵经卷,一闻不忘。贞观三年...【相应无明】 p0837 成唯识论五卷七页云:若贪等俱者;名相应无明。...【善法欲由四种力生】 p1148 瑜伽七十卷四页云:复次由四种力,生善法欲。一、由缘力。二、由因力。三、由智力。四...【四十众所作羯磨】 p0460 瑜伽九十九卷十三页云:四十众所作者:谓出苾刍尼众余罪羯磨。...释氏要览卷上引十诵律所说着衲衣之十利,即:(一)在粗衣数,(二)少所求索,(三)随意可坐,(四)随意可卧,(五)浣濯容...梵名 Yaksa-vidyā-dharah。持明仙之一。位于密教胎藏现图曼荼罗外金刚部院南门之东方,为增长天之眷属。其形像为身...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具;同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。 今天,很多喜欢时...
我们看这里有一段很重要,看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时,他特别提到增上慢。 若功夫稍稍得力,不知...问: 请问法师,如何对佛法生起胜解心而不退转呢? 大安法师答: 就对净土法门来说,确实要去听闻经教,听闻包括读...境缘无好坏,好坏起於心。愚人除境不除心,至人除心不除境。既除矣,境岂实有?达境本空,便能素位而行。不愿乎外,...
世尊!若有菩萨得闻是陀罗尼者,当知普贤神通之力。若法华经行阎浮提,有受持者,应作此念,皆是普贤威神之力。 普...
沙弥,在佛陀初期的僧团中是没有的,沙弥在佛教中的出现,较之比丘尼的出现,早了一些,那大概是在佛陀的亲生子罗睺...
人生的晚景是凄凉的,不管你是鳏寡孤独,还是子孙满堂,最终走到时候也是黄泉路上家亲眷属不相遇。风烛残年,拄着拐...在《阿阇世王授决经》中,记载一段贫女布施一灯,得佛授记的故事。 有一天,佛陀在罗阅只国耆阇崛山。当时,阿阇世...
种姓安立
【法相辞典】
【种姓安立】 p1260
| 上篇:种子 | 下篇:种种身种种想 |
(地名)又云灵鹫山。佛尝居此。世俗所称鹫岭,灵山,皆指此而言。智度论曰耆阇崛山,即鹫头山,山顶似鹫,王舍城人...
诸相随好
苦津
龙宫
十受生藏
法处色十二种
善伏
相应无明
善法欲由四种力生
四十众所作羯磨
衲衣十利
药叉持明
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】现在贤劫千佛名经
佛珠的含义

修行中出现的不思议境界,为何不能随便向外人说
如何对佛法生起胜解心而不退转呢
境无好坏,好坏起於心

你有三分的修行,佛菩萨就会给你七分的感应

沙弥的等位与类别


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师