佛教词典 > 法相辞典 > 正文
四分律藏云饮酒十过: 一、颜色恶 谓饮酒之人,颜貌容色,因此变常,无有善相也。 二、下劣 谓饮酒之人,...(383~442)梵名 Kālaya?as。意译作时称。乃刘宋时代之译经家。西域人。博通阿毗昙、律部,尤精禅观。刘宋文帝元...(经名)说佛六年苦行之宿因缘者。摄于佛说兴起行经下。...密教所立十六玄门之一。与“多字成一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字之一字来成立一切字之义,称为一字成...(一)(475~526)南北朝梁代僧。太原(山西)人,俗姓王。永嘉之乱,寓居襄阳,幼即容止安详,进退合度。七岁依檀溪...为杂色之摩尼珠(梵 mani)。巧色,即杂色之意。摩尼原具普雨宝财之功能,有令世人充满希望之德;故藉此比喻佛之万...(譬喻)妄念鼓动,譬之于风。性灵集八曰:一念妄风鼓波涛。...亦名:制听事法 子题:制教事法、可学事、可学法、听门事法 戒本疏·持犯方轨:“次对作持。亦就制听,以明持相。(...于食前为众生出少许食物而供养之。因散食施予旷野鬼神,故又称散饭。供养之对象,通常为大鹏金翅鸟、旷野鬼神众、罗...(譬喻)如来果上之功德,广大圆满,譬之大海,曰圆海。二教论曰:天亲十地,驰因分可说之谈。龙猛释论,挟圆海不谈...子题:和尚看弟子当如儿想、弟子、束修 随机羯磨·诸戒受法篇:“又病比丘无人看故,便致命终。佛言,当立弟子。应...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
圣保罗国际影业公司计划筹拍一部情感电影《中央车站》,把遴选演员的任务交给了年轻有为的著名导演沃尔特。其它演员...
我们都在学习佛法,在研究佛法的道理的时候,都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己,就会发现,在指导怎么样去落实...一、生命的组织 世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于...
禅宗一门是佛法的骨髓,但以心印心,原不是言语文字可以表达。过去佛在灵山会上拈花示众,那时大家都默然不识,只有...佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居,佛祖虽是无缘大慈,同体大悲,但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛,佛祖...
圆破色阴超劫浊 在整个五阴的对治当中,第一个所要对治的,最粗重的就是色阴;色阴所引生的根结,就是动静两种的结...
有人说:生容易,活容易,生活不容易。的确,生活中有太多的无奈,有各种各样的烦恼,有这样那样的忧愁,有看得见看...
在晚清及民国初年,印光大师从大乘佛法的角度把佛法分为禅、教、律、密、净五宗,并指明净土宗为各宗的归宿: 如来...
相应无明
【法相辞典】
【相应无明】 p0837 成唯识论五卷七页云:若贪等俱者;名相应无明。
上篇:相违决定 | 下篇:相应不善 |
唐代曹洞宗僧。洞山良价之法嗣。生卒年、籍贯均不详。住于京兆,居无定所。印心于洞山。混俗于闽川一带。不蓄道具,...
饮酒十过
畺良耶舍
苦行宿缘经
一字成多
慧超
巧色摩尼
妄风
作持制听事法
生饭
圆海
受具戒请师法立弟子缘
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

善良,让人生的机遇不曾错过他

修行中种种的不顺障碍,跟我们的福报是有关系的
文珠法师《生命寿命与慧命》

参禅的方法究竟是怎样的
度化众生,要有缘才行

一根既返元,六根成解脱

斤斤计较,很难获得快乐
