戒本疏·九十单提法:“(波逸 提)用虫水戒十九。凡慈济物命,道之正要。知水有虫而故受用,特损物命,违其慈道。苟存自营,所为无理。光师所云,重己所轻,轻他所重,深乖慈恻,故须急制。”(戒疏记卷一三·六五·一六)
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【不定法聚】 p0327 瑜伽一百卷十八页云:不定法聚者:谓余非学非无学法。...于夏安居时期书写经文之谓。夏安居为枢要修行之时,不可懈怠,精进修行。或为夏安居之异称。 p4075...禅林用语。(一)又作何似。即“如何”之意。庞居士语录卷上(卍续一二○·三○上):“士才接茶,林乃抽身退后曰:‘...法现观者,谓于诸谛增上法中已得上品清信胜解随信而行,所以者何?由于诸谛增上契经等法中从闻他音增上缘力,已得最...(术语)论差别之事相也。法华玄义六上曰:理论则同如,是故不异。事论则有机应,是故不一。...【懮根非异熟】 p1325 大毗婆沙论一百十五卷九页云:问:何故懮根非异熟耶?答:忧根,作意生故;分别强故;离欲舍...自己知道已经获得解脱的智慧,也就是观照常明通达无碍的后得智。...指禅家之以心传心。传心法要卷上(大四八·三八一中):“自达摩大师到中国,唯说一心,唯传一法。以佛传佛,不说余...谬于事理,称为迷;不明事理,称为惑。佛菩萨之境界无迷惑,凡人则常迷于事理,起烦恼之业。[唐译华严经卷五、法华...(名数)第一马鸣菩萨,第二龙树菩萨,第三支那之元祖帝心尊者杜顺,第四云华尊者智俨,第五贤首大师法藏,第六清凉...【非俱灭法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱灭法云何?谓无为法。无灭相故。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...寺庙不是用诚心换利益的市场,而是用诚心求真知的学校!你会供佛吗?你知道供品和佛像的真正意义吗?如果不知道的话...
我们讲因果同时,借缘显现。从因果转变的角度,佛教是说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。那么我们要知道,业是怎么...
法因,字刳心,俗姓顾,明州(今浙江慈溪)人,学法于草庵道因法师,凡是道因法师所说的法,法因都能穷尽其中的要旨...在一座深山里,有一群猴子,相处得非常和睦,好像大家庭一般。其中有只猴子特别精灵,什么事都想带头当领导,但是,...
现在大家进入这个禅堂,什么叫做禅? 禅就是寂,寂也就是静的意思,进了禅堂,一切动作都没有了,禅堂外的、禅堂里...
内蒙古草原上有一种鼬鼠,很有灵性,整天忙忙碌碌,不停地寻找着食物,然后把吃不完的食物储存到洞穴里。据统计,鼬...
过去咱们说,定业不可转。说你那个人命已经定了,你转不动了。这句话不对。为什么不对呢?那若是真正定了、不可转,...
讲完信、愿、持名,佛陀为什么又讲今现在说法呢? 这个地方有一层意思:为了要简别前面依报的极乐世界跟正报的阿弥...
用虫水戒制意
【南山律学词典】
| 上篇:用水法 | 下篇:用虫水戒为约用水不约虫死 |
指性德圆满海。释摩诃衍论(为起信论之注释书)立义分所立之三十三种门法中,以不二摩诃衍为第一门法,即超越根机、...
不定法聚
夏书
何似生
法现观
事论
懮根非异熟
解脱知见
传心
迷惑
华严宗七祖
非俱灭法
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经
供品、佛像、四大天王的含义

业是怎么来的?造完后又跑哪里去

身体尚且无常,何必劳心外物
骄傲的猴子

祖师禅与如来禅

是贪欲葬送了它

定业能不能转?有这样一个比喻


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师