瑜伽一百卷十八页云：不定法聚者：谓余非学非无学法。
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【非有教语】 p0714 瑜伽八卷十三页云：不中理因而宣说故；名非有教语。...为天台宗所立法华“门十妙”之第九妙。指昔时曾受教于如来之法，而今前来辅助如来之教化者；此等如来之眷属共分为...（譬喻）天台以法华六瑞中雨华瑞之小大白赤四华配于四轮四种性四位，小白华当于铜轮习种性十住之开佛知。...（职位）禅林区分僧堂为前堂后堂，分管其后堂者曰后堂首座。...【别解脱】 p0688 集异门论十七卷十一页云：云何别解脱？答：谓诸如来应正等觉，广说乃至佛薄伽梵，自知自见，...【可爱异熟及不可爱异熟】 p0525 瑜伽六十六卷六页云：复次一切处最后没心，及随初第二相续心，于三界中，当知唯有...谓皈依、归命，或献身信奉之意。源自梵语 namas（巴 namo，音译南无）；namas原谓屈身礼敬，其后演变为皈依、献身等...（杂语）又作波吠你野。译曰弃家。舍头谏经曰：有人弃家，除玄须发，是故世间有灵道沙门钵披祇。注曰：钵披祇者晋云...【预流向补特伽罗】 p1233 杂集论十三卷六页云：预流向补特伽罗者：谓住顺决择分位，及住见道十五心剎那位。此中意...（1587～1642）明末临济宗僧。浙江盐官人，俗姓郑。字玄微。号鸳湖。十二岁礼兴善寺济舟，十七岁剃发，二十二岁嗣无...（术语）涅槃经所说，有乘戒二门，乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常，今化身寄于涅槃而说...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻：一时佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...生活禅这个题目，可以说是天天讲，年年讲，月月讲，总在讲这个题目，讲了这么多，是不是就把这个问题讲清楚了呢？还...
一切佛法的基本原理缘起性空，或者叫性空缘起，也可以说缘起和性起，。这个就是佛法的一切义理总纲，也可以说是宗旨...佛说凡人犯戒，有五衰耗。何谓为五？ 一者求财，所愿不遂； 二者设有所得，日当衰耗； 三者在所至处，众所不敬； 四...
重为轻根，静为躁君，静心地面对世界，面对自己，心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候，心中十分敏锐，性灵独具，...
我们把整个佛法分成四个主题： 发心，正见，修行，证果。 发心、正见这两科是基本功，里面都没有牵涉到任何的行动，...
壹： 老和尚弘法路经香港，入住宾馆即问：此房一夜何价？居士答：您老但住，无需问价。 老和尚曰：看我福报能受得起...空(梵语为sunya)，大乘佛法最根本的原理即是空义，如来说空的道理，是要令众生破迷启悟，是转凡入圣的关键所在，大...佛经说：我们此世界叫做娑婆世界。娑婆译为堪忍就是说此世界的人堪忍受种种的痛苦的意思，堪忍受什么痛苦呢？台风地...
不定法聚
【法相辞典】
【不定法聚】 p0327
| 上篇：不定性聚 | 下篇：不善识食 |
指自己的自性。离开了一切的烦恼和染污，就是自己的本来面目。...
非有教语
眷属妙
十住小白华位
后堂首座
别解脱
可爱异熟及不可爱异熟
献身
钵披祇
预流向补特伽罗
妙用
佛性常住
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
净慧法师《生活禅》
若见因缘法，则为能见佛
犯戒有五衰耗
静心的修习
发心和正见是所有修证的基础
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚