(书名)唐希麟撰,十卷。此书中土亡佚已久。日本有单行本。又收入续藏中。近收入频伽精舍大藏经中。
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【烦恼法】 p1189 品类足论六卷十页云:烦恼法云何?谓若法、是缠。...(杂语)清净持戒之僧众也。...(界名)八大地狱之第五。智度论十六曰:第四第五名叫唤大叫唤。...(植物)木名。陀罗尼集经十曰:啰迦沙弥木,是菩提树之别名。梵Rākāśvāmin。...(物名)指西藏语之Bodi-ci果,可以作数珠,产于雪山地方,非菩提树之实也。校量数珠功德经曰:若用菩提子为数珠者...(修法)是亦依真言字数而名之。为闇婆计陀那摩之六字。文殊师利菩萨六字咒功能法经曰:文殊师利童子菩萨摩诃萨咒曰...(术语)谓生死之轮回也。是依虚妄之惑业所感,其体非真宗,故云虚妄。赞阿弥陀佛偈曰:我从无始循三界,为虚妄轮所...(名数)行堪忍,则有无根,无呵,众人爱,有好名,生善道之五德也。...【待众缘】 p0888 此种子六义之一。成唯识论二卷十四页云:五、待众缘。谓此要待自众缘合,功能殊胜,方成种子...【三摩地】 梵语 samadhi,为七十五法之一,百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意译为等持、正定、正心行处。即...(术语)方法规则也。文句八曰:示通经方规。慈恩传八曰:大明立破方规。...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
【经文】 佛告韦提希,汝及众生,应当专心系念一处,想于西方。云何作想,凡作想者,一切众生,自非生盲,有目之徒...
【原文】 般若心经云:观自在菩萨,照见五蕴皆空,度一切苦厄。五蕴,谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思...
以前写过《学佛的方法》这篇文章,主要是讲学佛要皈依佛、法、僧三宝;勤修戒、定、慧三学;息灭贪、嗔、痴三毒;净...问: 弟子冒昧请法师开示,在听法师讲的《佛说阿弥陀经》的时候,在十一集里面讲要舍今生,不要妄生度众生的心。还...
目前的社会,由于对素食营养知识的缺乏,造成一般人对素食者的营养问题怀有负面的想法,认为吃素以后,会面有菜色─...
一日,释迦牟尼佛游化至波罗奈国,在一棵树下禅坐,面露微笑,身上放出五色祥光。阿难见到此景,于是长跪向世尊请问...
咱们经常讲无我。无我它有两种,一种是人无我,一种是法无我。我、法本来不存在的,没有;但是你没通达之前,都有,...
菩萨见到心中有所埋怨,就像去饮剧毒的酒一样,表面上是酒,其实里面是有毒药的,就是鸩酒。瞋是比较明显,你看有些...
续一切经音义
【佛学大辞典】
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【俱解脱及慧解脱】 p0927 俱舍论二十五卷十页云:何等名俱及慧解脱?颂曰:俱由得灭定。余名慧解脱。论曰:诸...
烦恼法
净众
大叫唤地狱
啰迦沙弥
菩提子
六字文殊法
虚妄轮
忍行五德
待众缘
三摩地
方规
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】佛说分别善恶所起经

《观无量寿佛经》第一观:日观

照见五蕴皆空,度一切苦厄
简单生活让贪欲减少,更容易得到解脱
是否不能妄生度众生之心

中西医的素食营养观

佛与阿难宿为善友

你执着什么,就对治什么


弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师