(术语)自他共许而同意也。论场之用语。因明大疏上本曰:“宗依必须共许,共许名为至极成就。”
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(术语)言一乘教即三乘教之意也。...1、经典以外所传授的佛法。 2、一切诸法,分为色法和心法二种,色法是指一切有形的物质,心法是指一切无形的精...九种轨辙之意。即僧睿判释法华经时所立之九科。据法华传记卷二僧睿传载,僧睿为鸠摩罗什之门人,罗什尝命僧睿开讲法...(衣服)薜萝之服,喻僧衣之陋劣也。...广东顺德人。日本帝国大学毕业。为我国唯识学大师欧阳渐之弟子,擅于唯识学,复习梵、藏文,于印度、西洋哲学亦有研...(611~661)唐代僧。常州晋陵(江苏)人,俗姓薛。初从苏州永定寺小明法师学华严经、大品般若。继从婺州永安寺旷法...【甘露】 p0527 瑜伽八十三卷二十一页云:甘露者:谓生老病死,皆永尽故。 二解 杂集论八卷十五页云:何故此灭复名...梵语 antarvāsa。音译作安陀会、安多卫、安呾婆娑。又作里衣、内衣、五条衣、中宿衣。为比丘三衣之一。乃着以衬体...(术语)梵语曰迦他(迦为遏之误Artha之音译),见梵语杂名。事者对于理之称。显密异其义,显教以离因缘之无为法为...【地大】 为地、水、火、风四大种之一,即是能造一切色法的四种元素之一,以坚实为性。《大乘广五蕴论》载:‘云何...1、未来的果报。 2、后世的心身。...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...问: 上殿的时候居士能敲法器吗?(因为师父少忙不过来,让居士帮忙敲法器),居士们聚在一起练习敲法器可以吗?不...
我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢?在唯识学的一个方法指标是什么呢? 我们先看它的修学内涵,总共有两段,我们先...父母不亲谁是亲,不敬父母敬何人 千两黄金万两银,有钱难买父母身 活着不尽儿女孝,死后排场瞎胡闹 在生之时不孝顺...
又佛密意弘深,教门难晓。三贤十圣,所弗窥测。况我信外轻毛,敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎。彼唤此...
如果我们能在内心真切地生起对三宝的净信,当这个净信的力量强大到一定程度的时候,自然就会对自己的生命发生一个新...
问: 法师,有的预知时至要往生,佛友助念了七天,但几次都没走,是不是我们这些佛友有偏差呢?是没有善知识正确的...
千万不可怀疑,怀疑即是自误,其祸非小。况离此苦世界,生彼乐世界,是极快意之事,当生欢喜心。千万不可怕死,怕死...
佛号是一个广大的无量光无量寿,但是问题是,是谁去念这句佛号是很重要。 你是用一念心去念这个佛号,能念的心是主...
共许
【佛学大辞典】
| 上篇:共般若 | 下篇:共教 |
(行事)寺之开基入灭日也。此日必修供养。...
一即三
心法
九辙
薜服
黄忏华
义褒
甘露
中着衣
事
地大
后有
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】禅秘要法经
上殿的时候居士能敲法器吗

唯识学的下手是第六意识,成败的关键看第七识
劝孝歌

释迦弥陀此遣彼唤,岂容不去

怎样修习发菩提心

念念都想表演给别人看,你是在做一个演员吗

怕死之心与阿弥陀佛大愿相悖


弘一大师
省庵大师
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