(杂名)楞伽经之首,大慧菩萨以百八句问一切大乘之法门,佛以百八句答之。楞伽经注解一曰:“此一百八义,文有三段:始则大慧请问,中则如来领释,然所问所领皆无伦次,故不可以定数开合而论之。至后乃结指显示一百八句,句句遣着。然而不多不少数至此者,盖表对百八烦恼成百八法门也。”
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(神名)天神名。慧琳音义二十六曰:钵健提此云跳蹲,此中力士甚勇健捷疾也。涅槃经疏七曰:钵健提此云坚固。巴Pak...又叫做意成身,初地以上的菩萨,为了济度众生而如意受生之身。...(经名)有部宗之戒律。又作律书,十诵律,根本说一切有部毗奈耶等。...【心下劣】 p0348 瑜伽八十九卷九页云:自轻蔑故;名心下劣。...(术语)业因成就也。净土论注上曰:言十念者,明业事成办耳。智度论十二曰:复次,于事成办,名彼岸。...(术语)性者,以不改为义,本具之理体,终始不改,谓之理性。...(术语)大日如来住此三摩地而说爱染法。...锡杖顶部之六个环轮,表六道,振之,对内意味觉醒六道迷梦,对外则行脚时可避野兽。由此而转指锡杖。 p1311...【无明所缘殊胜】 p1078 分别缘起初胜法门经二页云:云何无明所缘殊胜?世尊告曰:无明所缘、卽是一切若因若果有众...(术语)梵语尾钵罗枳剌曩Viprakirna,常作散善,散地,散心等。对定之语。言心散乱不止住于一境也。...(术语)梵语部多bhūta之译。(一)法自未来生相位流至现在位之一刹那也。与现在同义。(二)对于求生而言。即本有...六祖大师法宝坛经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
曾经有位修行者,去参学一个很有名的道场。那里住着很有名的大德。但是过了几天,人们所说的大德,在他的眼中,觉得...问: 我们常常听到依止一位善知识修学佛法,应该是百分之百服从,修学成败的关键在于诚敬二字,一切法得成于忍,我...问: 在家居士,可以经常替亡者助念吗? 大安法师答: 作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,...
《莫到老来方修道》,我们在讲净土法门的部类门,也就是它所依的诸经典论著。前面讲到正经中的正经,根本经典,还有...
我执它的引起就是五蕴:色受想行识。这个我执的情况有两种:一个是即蕴即我,一个是离蕴即我。即蕴就是就着五蕴,把...如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事,那么最悦意不过的事莫过于情爱,情爱作为文艺作品和影视永不衰落的话题而为世...佛法论梦之起缘,约分为五:一想,二忆,三病,四曾更(经验影像),五行引起(未来事实)。梦之起作用者,乃独头意识,...
如果你研究唯识,就知道众生的悲哀在哪里──种现相熏。 我们过去打了一个妄想,一个虚妄的心识造了业力结果这个虚...
百八句
【佛学大辞典】
| 上篇:百一羯磨 | 下篇:百八尊 |
指佛陀之涅槃。佛陀之荼毗以旃檀为薪,故谓佛陀之灭度犹如薪尽火灭。[法华经序品] p4121...
钵健提
意生身
有部律
心下劣
业事成办
理性
马阴藏三摩地
六环
无明所缘殊胜
散
已生
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

心要与法相应
大安法师:如何依止善知识修学佛法
在家居士可以常替亡者助念吗

副经中的副经

把生命主宰权放弃,轮回就拿你没办法
断除对异性的贪爱与相思
佛说做梦的五种原因


蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师