锡杖顶部之六个环轮，表六道，振之，对内意味觉醒六道迷梦，对外则行脚时可避野兽。由此而转指锡杖。 p1311
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戒本疏·三十舍堕法：“人衣异处名离，经夜曰宿。久慢促恼，限期一日，故曰离衣宿戒。”（戒疏记卷一一·一·一三）...资持记释云：“有过药，即曾犯触宿者，病故开之。或云五辛者非。”（事钞记卷三四·一一·一○）...又作提婆五邪法。即佛世时，提婆达多所说之五种邪法。提婆以此五种邪法破和合僧，在五逆罪中为最重罪。此五法诸书记...位于江苏吴县。唐文宗太和年间，以刊石壁经而闻名于世。刺史白居易尝作碑记之。石壁在本寺寺西，即广德法华院之西南...（1386～1463）日本临济宗僧。号宝清老人，为一条兼良之兄。师事于东福寺岐阳方秀，精研禅要，通达宋学，于日本文化...以庋藏碑版石经和供养佛舍利闻世的中国佛教古刹。位于北京房山石经山（原名白带山）。隋代幽州（今北京地区）沙门静...（术语）为欺他而作娇态，曲顺人情也。无量寿经上曰：谄曲之心，和颜爱语。法华经曰：我慢自矜高，谄曲心不实。...【业自性】 p1218 瑜伽八卷八页云：业自性、云何？谓若法生时，造作相起；及由彼生故，身行、语行、于彼后时，造作...指般若波罗蜜之法门为三乘共学之教。又作共般若、三乘共教、共教大乘。乃“不共教”之对称。依天台宗之化法四教而论...合十三种显色、十种形色、八种表色，共为三十一色。其中青、黄、赤、白、光、影、明、闇、烟、云、尘、雾、空等十三...【爱尽】 p1201 瑜伽八十三卷二十二页云：言爱尽者：谓不希求未来事故。 二解 瑜伽八十五卷十页云：于断界中、一切...（根据印光大师校定本校对）...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。 一鬼问言...
你想凭自己的功夫往生，是不可能的。这样可就不空费了你一生修行之大事吗？也就是说你解决不了轮回的问题。今生解决...
在善恶关头，你怎么善用其心？ 依着事、依着境，境就是外面的境界相。事，每一件事情，你怎么发愿？ 善用其心，听起...
我们信解、领纳这个理念，自然就能建立一个矢志不移的目标：将当生往生净土作为吾人斯世修行的唯一目标，不再去打其...
现在的人好高骛远，有点小聪明，就忙着参禅、学相宗、修密宗，总把念佛看得没用。 他们只知道禅宗机锋妙语的玄妙，...
我们要思惟到，我们得人身是很不容易的。这种得人身之困难，佛陀用种种的比喻来比况过。 比如常常提到的盲龟值木，...
冤业一般讲三类。第一个是你有命债，叫杀冤。你今生为人了，你要吃猪肉，吃羊肉，吃鱼，吃虾，你吃了这些动物，你可...在古印度一座幽深的山谷中，住着老鬼王波阇迦，和他的妻子鬼子母，他们有一万个孩子，个个都是凶猛有力的大鬼王，经...我介绍一首「求聪明」的偈子，这是我做小和尚的时候自己经验来的，我把它说给大家听： 我是九岁那一年出家的，当我...
六环
【佛光大辞典】
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天台宗说三藏教虽然精究五蕴、十二处、十八界等事相之法门，但其理只属于偏真之空理，究竟的道理还很浅薄，故贬之为...
离衣宿戒释名
有过药
提婆五法
重玄寺
云章一庆
云居寺
谄曲
业自性
共教
三十一色
爱尽
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
虽然身体还没往生，但心早已过去
善用其心怎么个「善用」法
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念佛需恭行，切忌好高骛远
我们生命的真相
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