(名数)大乘经中选定五部者,天台大师也。一华严经,二大集经,三大品般若经,四法华经,五涅槃经。法华玄义曰:“究竟大乘,无过华严大集大品法华涅槃。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
亦名:年不满受具戒开缘、与年不满戒开缘 资持记释云:“不犯中二,初凭他语。师僧无过,受者无戒。若受下,次...(术语)曼荼罗入口所立之幢标也。一字奇特佛顶经上曰:门皆立刹柱,以时花为鬘庄严,并悬幢幡。大日经疏六曰:曼荼...(术语)宗义之实体也。又因明之宗法有宗体宗依之别。...(术语)因明三十三过之一。属于异喻之过,设异喻者,为显无宗,处因亦无,故宜先离宗,次离因,是曰异喻之离作法。...(杂名)由光明而成之金台。观无量寿经曰:尔时,世尊放眉间光,其光金色,遍照十方无量世界。还住佛顶,化为金台,...南朝刘宋僧。籍贯、生卒年均不详。幼而好学,笃志经史、天文、算术。及长,精通佛理,兼究明毗昙,尤善解大涅槃经,...梵语 vadana。声明学中,指多言声之义。因明入正理论疏卷上(大四四·九四上):“依声明:一言云婆达喃,二言云婆...指不能破坏之佛的真实法身。妙法莲华经忧波提舍卷上(大二六·三上):“名一切诸佛坚固舍利者,谓如来真实法身,于...教道与证道或教行与证行之并称。以言语宣说者,称为教;基于教说而实践者,称为教道或教行;而契合悟境真理之实践,...(杂语)如来以灭后之佛教有止住于北方之缘,故临灭至北方拘尸那城,于沙罗双树间北首而入涅槃。是北枕之起因也。长...(人名)Sudāya,Sudāna,又作须陀,须陀那,沙弥名。译曰善施。俱舍光记十四曰:苏陀夷,此云善施。年始七岁。佛...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...优婆塞戒经...金光明最胜王经...
问曰:寻法藏菩萨本愿及龙树菩萨所赞,皆似以彼国声闻众多为奇,此有何义? 答曰:声闻以实际为证,计不应更能生佛...
我们为什么总会遇到各种各样的不顺利?遇到这样问题的时候,说明我们没有准备好,机会是给有准备的人准备的,业障指...
欲广福田,须凭心地,上午我们对这句话讨论。它是代表着《文昌帝君阴骘文》全篇的纲领,也是在叙述着因果法则的基本...
在阿弥陀佛的光明当中,娑婆世界和极乐世界没有空间的间隔,打成一片了。极乐世界也就跟娑婆世界在当处了,所以没有...
我们讲制心一处,无事不办。你在修忏也好,当你设定一个所缘境的时候,你持楞严咒,你就专心地持楞严咒;你要是修念...
【第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。】 (佛说八大人觉经) 如果没有智慧的观照,我们会...
问: 顶礼法师,请问如何维持精进不懈? 宏海法师答: 这个确实需要我们发心 。我们有一些人的性格中比较有优势,但...
原夫本觉妙明,真如法界,智理无能所之分,依正绝自他之量。只因迷妄,遍计横生,背觉性而九界杂陈,昧真境而三土幻...
五部大乘经
【佛学大辞典】
| 上篇:五部净居炎摩罗 | 下篇:五教 |
为天台宗所立之词,指释迦丈六之劣应身。境,所观之境;本,根本;定,必定;身,指丈六三十二相之应身。谓藏、通、...
度减年受具戒开缘
门标
宗体
倒离
光台
僧含
婆达
坚固舍利
教证二道
北枕
苏陀夷
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

《无量寿经》中赞极乐世界声闻众多是何义

我们为什么总会遇到各种不顺

【推荐】欲广福田,须凭心地

「莲华化生」的具体情形

修行的大忌,就是法门换来换去

少欲无为,身心自在

如何维持精进不懈


界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚