(术语)曼荼罗入口所立之幢标也。一字奇特佛顶经上曰:“门皆立刹柱,以时花为鬘庄严,并悬幢幡。”大日经疏六曰:“曼荼罗夹门皆竖幢旗,以为幢帜,谓之门标帜。”
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问为一切心无间一切心生耶?为有各别决定耶?答有,今于此中若广别说如是心无间如是心生者,便生无量言论,是故唯应...【转识成智】 瑜伽行学派及唯识宗认为,经过特定的修行,至证得佛果时,即可转有漏的八识为无漏,从而得到四种智慧...犯罪之僧侣,罢免其职,并驱出其所居住之寺院。禅苑清规卷十百丈规绳颂(卍续一一一·四六六下):“准律合用梵坛治...【眼等触所生想】 p1000 界身足论上六页云:眼触所生想云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘想。此中...1、依小乘的说法,阿罗汉惑业已尽,生死已了,但身体尚在,名有余涅槃,或有余依涅槃,言其生死之因虽尽,但还余有...(1858-1932)清末民初高僧,为天台宗第四十三代祖。浙江黄岩人,俗姓朱,名古虚,号卓三,曾于南京设立佛教师范学...(术语)菩萨十地之初地谓为极喜。...(譬喻)劈箭者劈物之箭也。譬事之迅曰劈箭急。...【见处与非见处】 p0643 大毗婆沙论一百三十八卷十一页云:见处是何义?答:此增语所显有漏法。非见处是何义?...(术语)像法之始。赞阿弥陀偈曰:本师龙树摩诃萨,诞形像始理颓纲。...脱者,涅槃三德中之解脱德,得解脱之德,即是成佛。...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
我们来到这个世界上,一切都是福报的化现。福报可以化现成三种:第一,色身的健康,色身健康与否,或者法相庄严与否...
持地菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我念往昔,普光如来出现于世,我为比丘,常于一切要路津口,田地险隘,有...一赞净土超胜 大矣哉净土法门之为教也。是心作佛。是心是佛。直指人心者。犹当逊其奇特。即念念佛。即念成佛。历劫...
文钞原文: 迨至众生机尽,如来应息,而大悲利生,终无有尽。由是诸大弟子,分布舍利,结集经藏,俾遍界以流通,冀...
通过十二因缘流转门,我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本...佛家说:众生平等。人之所以有不同的境遇,皆由各人因缘所致。如何面对自我人生?端视自己的一念心。 每天都在真诚...
苦是由前生身语意三业作恶的因,今生所招来的果报。因果之道,丝亳不爽。《大宝积经》云:「假使百千劫,所作业不亡...清净心是智慧种,一般人误会,认为多读诵可以生智慧,其实错误。佛说,多读诵是禅定障,有禅定障的人,不开智慧,所...
门标
【佛学大辞典】
| 上篇:门经 | 下篇:门余大道 |
(术语)领取他之所说而会得于心也,又自陈会得也。深密经二曰:我今领解世尊所说义。净影大经疏下曰:自下弥勒领解...
心生
转识成智
追院
眼等触所生想
有余涅槃
谛闲
极喜
劈箭急
见处与非见处
像始
成佛得脱
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】佛遗教经

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