(神名)二十八部众之一,略曰五部净。为千手观音之眷属,常随逐行者而拥护之善神也。千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经曰:“我遣梵摩三钵罗,五部净居炎摩罗,常当拥护受持者。”即是。
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梵语 amrta-dvāra。(一)即指如来之教法。甘露为涅槃之譬喻,故趋赴涅槃之门户譬之为甘露门。又作甘露法门。长阿含...【独觉现观】 p1384 杂集论十三卷十五页云:独觉现观者:谓前所说七种现观,不由他音而证得故;名独觉现观。...(堂塔)又曰善法堂。在忉利天,诸天人论事之如法不如法处。法华经法师功德品曰:在妙法堂上为忉利天说法。俱舍论十...坚牢之关门(课题、试验)。即不能以思量分别通过到达之向上境地。景德传灯录卷十六(大五一·三三一中):“末后一...(杂语)又作雨华。大同坊云花寺,大历初,僧俨讲经,天雨花,至地咫尺而灭。夜有光烛室。敕改为云华。见酉阳杂俎。...六班之头首,乃禅林中司掌修行教育之六职。临济宗称首座、书记、藏主、知客、库头、浴主等为六头首,曹洞家则以首座...(经名)一卷,后汉安世高译。佛为阿支罗迦叶说苦非自作、非他作、非共作、非无因作,迦叶因而见谛得道,触于牛而死...以磁石吸铁,无心而取,比喻无缘之慈悲心。摩诃止观卷六下(大四六·八一上):“如磁石吸铁,无心而取。夫铁在障外...(人名)阿若憍陈如,旧译了本际,知本际等,义净三藏译为了教,寄归传一曰:始自了教,会初愿以标诫。...【无热恼】 p1056 如增上戒学差别中说。 二解 瑜伽八十三卷二十二页云:无热恼者:谓所欲匮乏永止息故。 三解 杂集...云何无记?几是无记?为何义故观无记耶?谓自性故、相属故、随逐故、发起故、胜义故、生得故、加行故、现前供养故、...曼殊室利菩萨十大愿王...地藏十轮经...(印光大师校印本)...师正在诵读一本书的时候,走进一个孩子。 师父,您在读什么书呀?孩子说。 在读大悲咒。法师微笑着说,继续诵他的咒...
底下就是佛所说的偈子,是前头长行文的重颂。 吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽, 我若跟你讲,讲到恒河沙劫那么长时...常常听说一句话叫酒满茶半,但为了什么,却并不确知。 直到有一天,同一位精于茶道的朋友一同饮茶,听他边斟边说:...
一天,大目犍连尊者刚刚获得六种神通,迫切地想救度父母,以报乳哺之恩。他立即以天眼观察三界,寻找父母的生处。他...改命,永远是从孝顺供养父母开始的。佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝...在中国文化之中,代表慈悲的是女性,所以母亲被称为慈母;在佛教里面,代表慈悲精神的是观音菩萨;在我们一般大众的...
修行以后,不要贪面子,世俗人为了面子,很容易造恶业。比如说婚嫁、丧葬、生日,为了面子请客,就大开杀戒。 印光...(本文摘自《印光大师文钞》卷四) 悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,...
五部净居炎摩罗
【佛学大辞典】
| 上篇:五部灌顶 | 下篇:五部大乘经 |
又作五个五百年、五个五百岁、五五百岁。乃一种宗教史观。类似者有“正、像、末”三时之说,如正法一千年、像法一千...
甘露门
独觉现观
妙法堂
牢关
雨花
六头首
佛为阿支罗迦叶自他作苦经
磁石吸铁
了教
无热恼
无记
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