(行事)正月十七日也。百丈怀海禅师始创禅林之清规,时在住持之职。故特修百丈忌。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(1202~1280)日本临济宗僧。初名辨圆。骏河(静冈县)人,俗姓平。于奈良、京都学各宗教义与儒学,又于镰仓寿福寺...【俱生我执】 p0926 成唯识论一卷四页云:俱生我执,无始时来,虚妄熏习内因力故;恒与身俱。不待邪教及邪分别...禅林用语。又作张翁吃酒李翁醉。张、李均为我国最常见姓氏,故张公、李公此喻为普通一般之二人,而非具有特殊身分、...(经名)一卷,吴支谦译。须福长者女名龙施。浴时遥见佛之相好,发菩提心。魔变为父之相,初使修小乘,心坚不动。魔...【信现观】 p0870 瑜伽五十五卷十六页云:云何名为信现观?谓三宝所、三种净信。由于宝义,已决定故。及闻所成...(役名)禅门之职位,拟于朝廷之两阶,分东序西序之两班。...禅门烧香形式之一。谓两序出班上香时,向住持借香。借香之际,维那先向住持问讯,称为借香问讯。烧香终时,复向住持...(术语)八识中末那识已下之七识,为自第八识转生之识,故对于第八识而谓之七转识。...【烦恼杂染迷断差别】 p1195 瑜伽五十八卷十一页云:云何建立烦恼杂染迷断差别?当知略说有十五种。谓诸界系见苦集...清代高宗乾隆年间(1736~1795)之民间宗教。于每月朔望烧香,诵念歌词:“奉母亲命祖万篇,安天立地总收元;替父完...指事物之中枢部分。窍,乃穴之意,转指事物之核心部位。庄子齐物论中,则为“关窍至要”之意;谓一窍通则百窍通。碧...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每天晚课都必须进行的一项重要内容。施食是佛教以特定的仪轨所进行的给饿鬼道或地狱道...
《劝发增上意乐经》云:若乐睡眠与昏沉,痰癊风病及胆疾,其人身中多增长,令彼诸界极扰乱。若乐睡眠与昏沉,集饮食...庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后,他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢,还是蝴蝶梦庄周,到底那个更...
有个朋友炒股,股龄也有几年了,在市场上积累的经验和教训也算比较深厚了。他自己也经常在一些经济类的报纸杂志上面...很久很久以前,有位老阿公与儿媳、孙子住在一起。他从年轻时就勤奋做工,多年来辛苦劳碌,好不容易把儿子养育成人,...真金需要火炼,经历过苦难的人,人格会更完善。但是,当苦难来临时,人们的反应各不相同。 有个女孩向做厨师的父亲...、修行唯乐何有苦 真正修行不要怕苦,怕苦就更苦。发心念佛只有快乐,哪有苦?一点也不苦。用功时感到苦,并非用功...
当我们以空观观照一念心性的本体的时候,是离一切相,它是非真、非非真。非真就是虚妄;非非真就是真实。它不是一个...
百丈忌
【佛学大辞典】
| 上篇:百丈三日耳聋 | 下篇:百丈清规 |
【身表业】 p0675 成唯识论一卷十四页云:且身表色、若是实有;以何为性?若言是形;便非实有。可分析故。长等...
圆尔
俱生我执
张公吃酒李公醉
龙施女经
信现观
西序
借香
七转识
烦恼杂染迷断差别
青阳教
一窍
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】六度集经

【推荐】蒙山施食的由来及功用

贪睡的人有什么后果
大安法师:六道轮回就是一个大梦

舍却贪爱,戒除贪欲
坟墓上的竹篮子
不要向生活投降
妙莲老和尚《念佛法乐知多少》


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚