(术语)菩萨三大阿僧祇劫之后,更于百大劫之间种可至佛果感三十二相之福业也。一一各种一百福,是曰百福庄严。即以一百庄严一相也。智度论四谓若过三阿僧祇劫,是时菩萨种三十二相业因缘。问曰:三十二相之业可种何处?答曰:在人道中阎浮提男子身,遇佛出世而种。佛不出世,不得种缘。问曰:几许为一福德?答曰:有人言于转轮圣王四天下,受福乐之业。名为一福业。如是百福成一一相。问曰:菩萨几时能成满三十二相?答曰:极迟百劫,极疾九十一劫。释迦牟尼菩萨九十一大劫行而办三十二相。
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宿世的生命。佛说世人在过去都有生命,或为天,或为人或为饿鬼与畜生,辗转轮回,能知宿命者,谓之宿命通。...引摄、利益之意。俱舍论卷二(大二九·七下):“住此依彼,静虑等至,见色闻声,轻安俱起,有殊胜触,摄益于身。”...【尸罗阿迭多】 西域记云:唐言戒日。爱育四生,兴崇三宝。象马饮水,漉而后饲。在位五十余年,野兽狎人。...子题:食前、食后、食时、时经、时非时经、前食后食、时中、辰时 行事钞·随戒释相篇:“四分云, 食前 者,明相出...(人名)Jinaputra,造瑜伽师地论释之菩萨名。西域记十一曰:钵伐多国,周五千余里。(中略)城侧有大伽蓝,僧徒百...【缘无事烦恼及缘有事烦恼】 p1306 杂集论六卷十五页云:缘无事者:谓见及见相应法。见谓萨迦、耶见及边执见。所余...(名数)探玄记三曰:金刚亦二义:一是坚义,二利义。...(术语)Bhojaniya,又作蒲膳尼。译言正食。新译啖食。米饭等可啖食之五种正食也。行事钞下二曰:四分中有五种蒲阇...(名数)涅槃所具备之八种法味:常住、寂灭、不老、不死、清净、虚通、不动、快乐是也。大藏法数曰:涅槃,梵语具云...又名香香神,即乾闼婆神,因其食香,从身上放出香味,故名。...(术语)人界之生也。梵网经序曰:一失人身,万劫不复。涅槃经二十三曰:人身难得,如优昙花。...佛说弥勒下生经...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
晋穆帝升平元年(西元三五七),昙摩竭多在洛阳依《僧祇尼羯磨》及戒本,为竹林寺净检法师等四人,在泗河船上开尼部...
如经中说,修定的人要离欲及恶法。离欲即指离开五欲。智者大师在《次第禅门》中说言五欲者,即世间上妙色声香味触等...
圆瑛大师是我们中国近代非常卓越的宗教领袖,他三十六岁时主张禅净双修,为一吼堂主人。随着他道业的增进,弘法的深...
这里有几种念佛方法,都可以对治乱想,防止思业。我今天提出来,给大家作个参考,让大家选择哪一种方法比较方便,比...
九界众生离此法,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法,下不能普利群生。 这样的一个高度,进一步地就推断出九法界众生...
佛告诉诸比丘说:世间有四种事不可能获得。哪四种呢? 第一是年幼时面容姣好,光鲜美貌,头发乌黑、牙齿洁白,皮肤...
佛陀教诫四众弟子,形仪必须庄严整肃,内检其心,外束其身,动静举止,皆应如法。威仪乃无言之教,堪发有情之信。佛...佛教养生与饮茶有很深的渊源。禅茶的兴起和佛教弟子的需求是分不开的。佛教的修禅之法是利用静坐思考来参透佛经,要...
百福庄严
【佛学大辞典】
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二十八部众之一。又称五部净。为千手观音之眷属,常跟随、拥护行者之善神。五净居即五那含,净居位于上天,炎摩罗则...
宿命
摄益
尸罗阿迭多
食前食后
最胜子
缘无事烦恼及缘有事烦恼
金刚二义
蒲阇尼
涅槃八味
香神
人身
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

中国首位比丘尼净检法师

喜贪美色美味,当修如是观法

末法众生修行的三个重大科目

三种念佛方法可对治妄想

上求下化皆不离的妙法

世间有四种事不可能获得


印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师