（界名）十六游增地狱之一。
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（植物）又作耽餔罗。药果名。慧琳音义六十六曰：耽餔罗，西国药果名，俗士女多含此药。慈恩传三曰：担步罗。梵Tā...shi 佛教术语。梵文vi（分析、分割）和jnana（智）的合成语，意指对对象进行分析、分类所起的认识作用。在佛教...（术语）是为准于观无量寿经所说之图画，故谓之观经曼荼罗。...【苦因缘依处】 p0847 瑜伽九十三卷十一页云：又卽此爱依止可乐妙色境界以为依处，方乃得生；说彼名苦因缘依处...（仪式）诵大般若经有真读与转读二样。逐卷诵六百卷之始终云真读，诵经之初中数行而转回经卷，云转读。...指占筮之法。在密教中，行者观自心为月轮或莲花，于其上观 （a，阿）字，变阿字为如意宝珠，并使宝珠遍满法界，其中...（人名）Bhadrakapilā，比丘尼名。曾为波斯匿王所逼，其心无染爱，脱诣祇洹。佛言心无爱染，则无罪。见十诵律二、...谓一切万有万识诸法皆“心”所现，除心之外，无一切法；于一切法之外，亦无心可言。古佛言：“一心一切法，一切法一...即置评语之意。又作拣语、拣话、下语。禅林中，对公案之本则、颂等所加之短评。［雪窦颂古直注卷上、天童颂古直注卷...【增上慧学】 p1315 如三胜学中说。 二解 无性释一卷六页云：三、增上慧学。谓依止慧，正勤修学；此性卽是无分别智...日本佛教用语。又称法华十讲。唐代慧明将法华经八卷分为八座开讲，是为法华八讲之始，后盛行于日本。于日本，除法华...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人，皆净洁一种类，皆阿罗汉...如是我闻：一时佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等， 各发无上心， 生死甚难厌， 佛法复难欣， 共发金刚...
临命终时，我们没有办法选择是在那一个舒服的时候，无论是三十岁，或八十岁，总是活这一生最老又最累那天，所以只能...关于金钱，周国平的一种观念值得赞赏：小康胜大富。 贫穷当然是不好的。一个人贫穷了，连温饱都成问题，上哪里去谈...弘一大师以苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。大师虽然平...
持名念佛是念四字，还是六字？持名念佛，念四字阿弥陀佛，还是六字南无阿弥陀佛，都可以，但以念六字佛号为主。阿弥...
随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一与人为善，第二爱敬存心，第三成人之美，第四劝人为善，第五救人危急...佛陀时代，有一位气质很好、但衣着褴褛的老妇人来到一座城里，她疲倦又饥饿地走到一户富有人家门口，便再也没有体力...
虚云和尚（1840－1959）是近代禅宗泰斗、佛教领袖。当年出家之后，几乎与家人断绝了一切音信。此后，他先后参拜了国...
佛法是最讲孝道的，佛弟子最究竟的孝道，是度化父母能信佛念佛，将来永离生死之苦。话又说回来，如果父母的业障平重...
灰河地狱
【佛学大辞典】
| 上篇：灰河 | 下篇：灰身灭智 |
黄色之袈裟。黄为乾陀罗色，乃以乾陀罗树皮为染料所制。于部派佛教时代，各部所传律典各异，较重要者有昙无屈多迦等...
担步罗
识(Vijnana)
观经曼荼罗
苦因缘依处
真读
占察
跋陀迦毗罗
一心一切法
着语
增上慧学
五日十座
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】观无量寿佛经疏
无论如何也要选「往生净土」
在物欲之流中冷静一下
弘一大师也崇信念佛
持名念佛是念四字，还是六字
行善妙方有十味
老妇人清净无染的爱
虚云老和尚的净土思想
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师