(术语)虚妄不实之言说也。法华经安乐行品曰:“长夜守护不妄宣说。”入阿毗达磨论上曰:“劣慧妄说闇,覆蔽牟尼言。”
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含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群恐举,六人相?‥,无由得作。后时作衣,僧唤受欲,即与比丘作举羯磨。后六...【我当不有我所当不有】 p0651 瑜伽八十三卷二十二页云:我当不有我所当不有者:谓约现在世说。此、观无常灭;...性宗(法性宗),相宗(法相宗)之并称。强调法性一味之理的宗派,称为法性宗;强调诸法差别之相的宗派,称为法相宗...羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘何以出色身血,得逆罪耶?’答:‘以色身是法身器故,法身所依故,害色身得逆罪。故智...无碍解者,谓四无碍,一法无碍解、二义无碍解、三训词无碍解、四辩才无碍解。 无碍解作何业?谓善说法要悦众生心,...唐代僧。籍贯、俗姓、生卒年均不详。法号宝彻。出家后参谒马祖道一,并嗣其法。后居于蒲州(山西)麻谷山(又称麻浴...(名数)智度论所说:一、如菩萨自百岁经八万劫,至于入灭,长时间之无变化,谓之常,非真常也。二、常住不坏为常,...即以人身之皮为纸而书写经文。宗镜录卷二十六(大四八·五六二上):“皮纸骨笔,缮写受持。” p2107...(一)向,趣向、归向之意。向去,即指相信本来具有之佛性,而发心归向之。 (二)今后之意。乃“向来”之对称。一与“...(术语)佛有诸法,故称法主。胜鬘宝窟中末曰:法主者,佛有诸法,故名法主。止观一曰:若唱弥陀,即是唱十方佛功德...(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。经云:南无佛,南无法,南无比丘僧,南无舍利弗,大目犍连比丘,南无觉意名闻(舍卫...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...延生普佛仪规...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...问: 弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时,感觉进入了一片光明的世界,没有任何有形的事物存在,只有活跃的思维,感...
问曰:若有十方无量诸佛及诸菩萨,今此众生多堕三恶道中,何以不来? 答曰:众生罪重故,诸佛菩萨虽来不见。又法身...
阿弥陀佛于未成佛前,在过去无量劫中,为妙喜国的国王,名为乔尸迦,他的父王名为月上转轮王,母亲是殊胜妙颜。在当...「一念」之道,就是佛经里所说的:「心生种种法生,心灭种种法灭」这个事实,说明宇宙万法都从心而生,并且随时随地...
凡诸经籍,应如法供养 这个经书或这个论藏啊等等,都是能够供养的,就是把经啊,放到佛台上,就像恭敬佛一样恭敬它...
志公禅师即宝志禅师(公元418年514年),南北朝齐、梁时僧,又称宝志、保志、保公、志公。俗姓朱,金城(在今陕西南...对一个佛教徒来说,婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度...
一位从事商品零售业的居士向清净诉苦:近期业务不景气,想扩大规模又缺少资金,贷款迟迟办不下来,心情不好偏偏又牙...
妄说
【佛学大辞典】
| 上篇:妄尘 | 下篇:妄尽还源观 |
亦名:别乞 行事钞·随戒释相篇:“善见,别乞四句:或四人一时乞,或别别乞各不相知,而同一主一时往受食者,犯。...
与欲后悔戒缘起
我当不有我所当不有
性相二宗
出佛色身血得逆罪
无碍解
麻谷宝彻
二种常
皮纸
向去
法主
咒齿经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
怎样面对修行中出现的境界

众生堕三恶道中,佛菩萨为何不来救拔

阿弥陀佛略传
一切诸相都从心所造,都是虚幻的

凡诸经籍,应如法供养

志公禅师:十二时辰颂
妻子的七种类型


蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师