(术语)衣与法也。谓传正法之征,更授师之袈裟也。传灯录三曰:五祖弘忍,对六祖慧能曰:“诸佛出世,为一大事故。随机小大,而引导之。遂有十地三乘顿渐等旨,以为教门。然以无上微妙秘密圆明真实正法眼藏,付于上首迦叶尊者。展转传授,二十八世。至达磨届于此土,承袭以至于吾。今以法宝及所传袈裟,用付于汝。善自保护,无令断绝。(中略)能居土跪受衣法。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)可享有非想非非想天之禅定也。与非有想非无想同。楞严经曰:识性不动,以灭穷研,于无尽中,发实尽性。如存...(物名)比丘六物之一。又曰漉水袋,滤水囊。漉水去虫之具也。行事钞下一之二曰:漉水袋法,物虽轻小所为极大。...为日本神道祭祀先亡诸灵之行事。又作灵祭、盆祭、圣灵祭、精灵祭。我国道教有招魂法,密教则有去识还来法。魂祭乃日...(名数)法华经之会座,成千二百之罗汉一类,于第三周之说法得授记,是常列于诸经首之千二百五十比丘也。方便品曰:...为授戒会时职称之一。于禅林中掌理有关因缘血脉授与之庶务,属直坛寮。[曹洞宗行持轨范卷二授戒会作法] p2296...【醝】 大品醝字门,入诸法醝字不可得故。论曰:即知醝字空,诸法亦尔。华严唱也(夷舸切)娑(苏舸切)字,名...云何有对?几是有对?为何义故观有对耶?谓诸有见者皆是有对,又三因故说名有对,谓种类故,积集故,不修治故。种类...【五眼】 指五种眼力。即:一、肉眼,为肉身所具之眼。二,天眼,为色界天人因修禅定所得之眼,此眼远近前后,内外...【有学见迹】 p0548 瑜伽二十九卷十一页云:彼于尔时最初获得七觉支故;名初有学,见圣谛迹。...梵名 Markata hrada。又作猕猴池、猕猴河、猴池、猕猴林、猕猴馆。位于中印度毗舍离国庵罗女园之侧。昔猕猴群集为佛...三千大千世界者,有三重义: 第一、小千世界 以世界之数千倍之,谓之小千世界,二禅统一小千。 第二、中千...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...佛说盂兰盆经...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
原文: 净土法门,为诸法之归宿。犹如大海,尽世间所有江河溪涧之水,莫不趣入其中。然一至其中,则同得海名,同成...
其后诸宗师,皆明垂言教,偏赞此法。如长芦赜,天衣怀,圆照本,大通本,中峰本,天如则,楚石琦,空谷隆等,诸大祖...
我们怎么把唯识学跟念佛法门结合? 其实唯识学跟净土宗关系是很密切的。净土宗它强调好乐净土、皈依弥陀,这两块也...
问: 念从心起,声从口出,音从耳入的本身是否就有观想的成分,其发起既然有次第顺序,是否就是观想。这个循环顺序...
无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下讨论:什么是世间上最苦的事?第一位比丘感叹地说:天底下没有比淫欲更苦的...自古以来道家修炼人都把发火,气恨视为修炼者之大忌。从常人的角度看,人行善事做好事称为积德;而站在修炼者的基点...
《菩萨本行经》里面谈到,若有众生不能以至诚心去布施,不能以恭敬心去布施,不能以欢喜心布施布施的发心很重要心态...
衣法
【佛学大辞典】
| 上篇:衣服天 | 下篇:衣界 |
【如来是道理语者】 p0580 瑜伽八十八卷四页云:此中如来依四道理宣说正法,如前所谓观待道理,作用道理,因成...
非想非非想处
漉水囊
魂祭
千二百罗汉
因直
醝
有对
五眼
有学见迹
猕猴江
三千大千世界
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

净土法门为诸法之归宿

真角虎——「宏禅赞净」的八位宗师

如何把唯识学跟念佛法门结合

这句佛号念得孤明历历,这里面就有观

「无我」的定义及其意义
什么是世间上最苦的事
冷灰灰不冷


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师