(术语)一物之生,亲与强力者为因,疏添弱力者为缘。例如种子为因,雨露农夫等为缘。此因缘和合而生米。大乘入楞伽经二曰:“一切法因缘生。”楞严经二曰:“彼外道等,常说自然,我说因缘。”长水之楞严经疏一之上曰:“佛教因缘为宗,以佛圣教自浅至深,说一切法,不出因缘二字。”维摩经佛国品注:“什曰:力强为因,力弱为缘。肇曰:前后相生因也,现相助成缘也。诸法要因缘相假,然后成立。”止观五下曰:“招果为因,缘名缘由。”辅行一之三曰:“亲生为因,疏助为缘。”【又】梵语尼陀那之译意。十二部经之一。又云缘起。【又】四缘之一。因即缘之意。此非因与缘各别而论,亲因即名为缘。俱舍论七,谓:“因缘者,五因之性。”六因中,除能作因,余五因虽总为因缘,而唯识论七唯名同类因为因缘。六因四缘及十二因缘,
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【二种退】 p0022 瑜伽五十一卷十九页云:问如世尊言:我说阿罗汉苾刍,于四种增上心法现法安乐住中,随一而退...弘一大师:“日本古目录,屡云律钞料简一卷,道宣述。灵芝记中亦未记及。”(事钞记目次·五·一四)...亦名:不得共住如前后亦如是 子题:同住疑、重犯疑 戒本疏·四波罗夷法:“初云,若比丘犯一一法,乃至不得共住如前...即指仁王经。此经系佛陀为十六大国王说示守护佛果及国土之因缘;受持解说此经则国界无灾难,故比喻仁王经为护国之宝...据佛为优填王说王法政论经载,一国之王有下列五种令人民尊敬、爱乐之法,即:(一)恩养苍生,谓国王能布德施仁,利济...一能作小 二能作大 三能作轻 四能作自在 五能有主 六能远到 七能动地 八随意所作 次六和敬而辩八种变化者。...(杂语)讽诵文一通中始中终三所置敬字始为敬白讽诵之事。次为仍所修如件敬白。后为干时某年某月日弟子等敬白。是曰...丛林中,大鼓与殿钟等鸣打三会之际,其第一会(第一通)与第二会(第二通),合称两会。禅苑清规卷四浴主(卍续一一...凡三卷。明末清初僧隐元隆琦(1592~1673)撰,性瑫编。又作隐元和尚语录。收于大正藏第八十二册。隆琦于清顺治十一...中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》,故亦也称法华宗。 史略 天...以山西五台山为中心,传播遍及西藏、蒙古、关外等地。此系基于六十华严菩萨住处品所称,文殊菩萨住于东北方清凉山之...佛说盂兰盆经...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
有问:念佛不能一心,当作何方便? 菩萨曰:汝但息想定虑,徐徐念去。要使声合乎心,心随乎声。念久自得诸念澄清,...
舍家出家何所以,稽首空王求出离。 三师七证定初机,剃发染衣发弘誓。 去贪嗔,除鄙吝,十二时中常谨慎。 炼磨真性...我们在工作时,无论与谁互动,都要以尊重的态度,将对方视为菩萨。像在法鼓山团体中,大家会互称对方为菩萨,就是将...
问: 请问在一生的修行过程中,只需一声佛号即可,还需一部经伴随吗? 大安法师答: 实际上修行的过程是因人而异,...有一次,几只野兔偶然相遇,它们七嘴八舌地抱怨起自己的日子过得多么艰辛:又要躲着人,又要避开狗,还要防备着老鹰...江西德兴人夏原吉初入仕途,便因为一个很偶然的细节,被皇帝纳入法眼,由此开启了他辉煌的政治生涯。 原来在明朝初...
在早晚功课和日常佛事当中,有几样法器比较常用,其持用的姿势可概括为:对口引磬,合掌木鱼,照面铛子,平胸铪子,...
我们念佛的最大障碍,是把它想得太难了,好像生极乐世界是遥不可及的样子,其实很简单。有人说念一句阿弥陀佛就去了...
因缘
【佛学大辞典】
| 上篇:因缘依 | 下篇:因缘性 |
谓残留之结使,即指尚未断除之烦恼。大乘义章卷十六(大四四·七八三中):“若说除贪,余结随亡;若说除忧,余受随...
二种退
律钞料简
不共住如前后犯亦尔
护国珠
国王五种可爱乐法
八种变化
三敬
两会
普照国师语录
天台宗
文殊信仰
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
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【大藏经】佛说出家功德经

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一生的修行过程中,只需一声佛号一部经即可吗
谁的人生没有痛苦呢
决定命运的态度

【图】佛教常用法器的持用姿势


如瑞法师
虚云老和尚
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