(地名)观音之住处,补多罗山Potalaka之别名。六十华严经五十一记善财童子之南询曰:“渐渐游行,至光明山。登彼山上,周遍推求,见观世音住山西阿。”探玄记十九曰:“光明山者,彼山树华,常有光明,表大悲光明普门示现。此山在南印度南边,天竺本名逋多罗山,此无正翻,以义译之,名小树蔓庄严山。”
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患眼疾者,能见空中诸华(实则无华),比喻人无正知正见,而对事物实态产生错误之思惟。谓陷入心病者,由于迷妄心遮...【爱为起因】 p1203 俱舍论二十二卷十页云:爱为起因,何理为证?离爱、后有必不起故。谓有爱、离爱、二俱命终。唯...(杂名)着施设足论一万八千颂。是六足论之一。俱舍论光记一曰:大迦多衍那,造施设足论,一万八千颂。...【依止成办所行清净作意】 p0774 瑜伽十一卷十七页云:依止成办所行清净作意者:谓由此故;依离一切粗重之身,...(譬喻)以一箧盛四蛇,喻一身之四大和合也。涅槃经二十三曰:譬如有王,以四毒蛇,盛之一箧,令人赡养喂饲。卧起摩...(术语)授受戒之道场。同于戒坛。但戒坛者,自地而立,戒场仅限平地耳,释氏要览上曰:今言坛场非一也。坛则出地立...【一切智者有五种相】 p0015 瑜伽七十八卷二十二页云:世尊!一切智者相,当知有几种?善男子!略有五种。一者...又作外护摩。为密教修行法之一。即择地造坛,焚烧乳木、五谷等供物,以清净行者之三业,成就息灾、增益等事业。此类...又称真像、真仪。或单称真。意即真身之影像,分为图画与雕塑二类。于印度时,佛、菩萨之像颇盛行,然名德、善知识之...(术语)梵语曰曼乳。Maju,萨Sat,苏Su,不可思议之义,绝待之义,无比之义也。法华玄义一曰:妙者褒美不可思议之...(物名)祇园精舍无常院之钟也。...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...十小咒...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
人命在呼吸间,若没有好好把握时光,宝贵的时间就很容易稍纵即逝。 苦修悟真理 庄严大欢喜 佛陀在世时,修行之初是...也许,有的朋友认为,现在谁都可以戴佛珠就像普通的金银首饰、钻石珠宝一样,不过是一种装饰罢了,戴不戴佛珠似乎也...「闻尽」与「尽闻」是同样的意思,是指闻与所闻都已尽了。「尽闻不住」则是不住于「闻所闻尽」的层次,再进一步,便...我们年轻时学佛也皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依这个僧、那个僧,永不皈依什么邪魔外道、天魔、天人!当然,这...
舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。 我见者,佛眼所见,究尽明了也。是利者,...一般来说,蔬菜可分为茎叶型、块根型和果实型三大类,此外还有花类和瓜类蔬菜。 1、茎叶型蔬菜 有油菜、韭菜、小白...
男女的地位是平等的:女子绝对不是男子的寄生虫;男子绝对不是女子的牛马。家庭的组织,是双方分工合作的,各有长处...
印度自释迦出世,遍习外道异学,终于菩提树下,证悟大觉;乃起而扫除邪说,建立法幢,如赫日经天,群阴扫迹;其所驳...
光明山
【佛学大辞典】
| 上篇:光明心殿 | 下篇:光明峰杵 |
禅林用语。丛林中,特指于库院里,典座等为大众之说法。 p3990...
一翳在眼空华乱坠
爱为起因
迦旃延著作
依止成办所行清净作意
一箧四蛇
戒场
一切智者有五种相
事护摩
真影
妙
波梨钟
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】佛说百佛名经

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