(术语)谓有相为空性,而空性亦为有相也。般若心经曰:“色即是空,空即是色。”维摩经入不二法门品曰:“色色空为二,色即是空,非色灭空,色性自空,如是受想行识识空为二。识即是空,非识灭空,识性自空。于其中而通达者,是为入不二法门。”
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【二种到彼岸行义】 p0040 显扬二十卷六页云:复有二种到彼岸行义。谓世间有所得行,及出世间无所得行。又复世...(术语)凡夫之分段生死谓之有为生死,菩萨之变易生死名为无为生死。胜鬘经曰:有有为生死无为生死,涅槃亦如是,有...指密教胎藏界曼荼罗大日如来所结之印。又作大日定印。即右手掌上仰,安于左手掌之上,两拇指头相接。其中右手五指表...(一)密教以五大所成的佛菩萨之法体,或以五大之色彩绘佛菩萨相好具足之尊体。所谓五大即地大、水大、火大、风大、空...(术语)生智之母也。犹言觉母。新译仁王经中曰:实相即是诸佛智母,一切有情根本智母。【又】论藏之异名也。摩得勒...含注戒本·九十单提法:“不犯者,若有事往;若被请去,势力将去;若先前行,军在后至,便下道避;若水陆道断,恶兽...【正性定聚】 p0503 俱舍论十卷十八页云:何名正性?谓契经言:贪无余断,瞋无余断,痴无余断,一切烦恼,皆无余断...(名数)十种之所观法,立于十住十行十回向十地等觉之五位:十住位十种所观法、十行位十种所观法、十回向位十种所观...法界次第云: 一、无明 过去世一切烦恼,通是无明。以过去未有智光明故,则一切烦恼得起。是以过去烦恼,悉是...全一卷。隋代灌顶撰。又称八教大意。收于大正藏第四十六册。本书略述天台教判化仪、化法等八教之大纲。先将化仪四教...亦名:咒咀 济缘记释云:“初咒音周又,字声俱误;如文,字须从示,声宜音粥。检今字书,祝字正是咒诅;祝通咒粥二...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
为什么念佛要兼修禅观?就是为了改变你的心态!因为你用攀缘心念阿弥陀佛,所有的佛号都变成一种攀缘的力量。 为什...
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有人说:生容易,活容易,生活不容易。的确,生活中有太多的无奈,有各种各样的烦恼,有这样那样的忧愁,有看得见看...
稍有点修行体验的:妄念来了,很害怕,我一定要把这个妄念压下去。你越压这个妄念,妄念就跳得越高。纵然你有点功夫...
就是它这个美好的蛋糕里面有毒药,所谓 譬如美食, 夹杂毒药,初虽美味,终成大患。 那么世间的五欲乐有什么样的过...有一次,佛陀住在摩揭陀国首都王舍城的迦兰陀竹园。 这天,一位名叫生闻的婆罗门,来竹园请问佛陀:可敬的瞿昙!我...白骨观即观想人的身体成为白骨的修法。贪欲炽盛的众生为制伏贪毒,可修此观。又作骨想观。依《俱舍论》卷二十二,此...
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有空不二
【佛学大辞典】
| 上篇:有空 | 下篇:有空中三时 |
【学智】 p1381 大毗婆沙论九十八卷五页云:云何学智?答:学八智。谓四法智,及四类智。 二解 大毗婆沙论一百二卷...
二种到彼岸行义
有为生死
法界定印
大曼荼罗
智母
观军戒开缘
正性定聚
十种所观法
正明十二因缘
天台八教大意
咒诅
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

念佛为什么要兼修禅观

玄奘法师梦中得诸佛指点:佛经不可随意删减

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世间的五欲乐有什么样的过失呢?应如何对治
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