(地名)指印度。印度国土之义。出生义曰:“收迹都史天宫,下生中印土。”梵网经本疏曰:“是故印土持菩萨戒者,无不背诵。”肇论新疏中曰:“天竺或曰印土身毒。”
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(人名)Śrigupta,又作室利鞠多,尸利崛多。王舍城长者名。译曰吉护、德护、胜密。慧琳音义二十六曰:尸利鞠多此...(杂语)文句记十曰:若其机感厚,定业亦能转。恶之定业,虽必受苦果,若众生之机,感佛菩萨为厚,则以佛菩萨之力转...【受用果增上】 p0730 杂集论五卷七页云:受用果增上者:谓苦乐忧喜舍根。依此能受爱非爱异熟故。...自清光绪二十五年(1899),敦煌石室藏卷被发现后,经各国学者作有系统之整理、探讨,渐形成“敦煌学”之研究风气。...子题:是五众、无病缘、心期境、无命难、开命难简遮性、无梵难、称本境、进趣果、方便相有四分、法隔故为方便、懈怠...(地名)又作月氏。国名。在印度之西。史记大宛列传曰:月氏在大宛西可二三千里,其南则大夏,西则安息,北则康居也...谓二种非善非恶之无记性。即有覆无记与无覆无记。(一)有覆无记,又作染无记。乃惑障之极微弱者,如第七识俱生起之我...梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa,或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法护译。又作大...(术语)佛为众生济度现形也。...风奋迅三昧之略称。乃指能兴起大风之禅定。三昧,为禅定之异称。起猛烈之风,分散身体诸部分之禅定,称为风三昧。摩...【成就十五法邬波索迦】 p0668 法蕴足论一卷四页云:成就十五法邬波索迦,能利自他,亦能广利。何等十五?谓前...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印本)...
一个有智慧的人,即便自己没有财富,也能作福,修到福德;一个没有智慧的人,自己有财富也不知道怎么去修福。 这里...诸仁者!于彼远离恶口因缘,获十种功德,何等为十? 一者、言音柔软。 二者、语辞流利。 三者、言音润泽。 四者、得...
【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】 佛道太难成了,太遥远了!你在这里要修到什么时候呢?...
【原文】 瞎堂曰:学道之士,要先正其心,然后可以正己正物。其心既正,则万物定矣。未闻心治而身乱者。佛祖之教,...信佛是学佛的开始,学佛是信佛的实践阶段,更进一步而言,成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学佛略有前后的差别,立...问: 为什么要结善缘好缘? 方海权答: 因为结善缘好缘,就会有善报好报。我们一生之中,如果遇到的人对我们都很好...
有时候,我可能只是比别人多忍了十分钟,结果就不一样了。这十分钟里,我会想到此生的业报,会想到自己内心的罪恶,...
我几年前到正觉精舍,去拜访一位老和尚叫了一长老。了一长老过去是亲近倓虚老和尚的,他曾经做倓虚老和尚的侍者。他...
印土
【佛学大辞典】
| 上篇:印观 | 下篇:印手菩萨 |
(术语)意得满足而悦乐也。药师经曰:精进能调意乐。玄奘译之摄大乘论中,明六种之意乐。又唯识论九、明七最胜中,...
尸利鞠多
定业亦能转
受用果增上
敦煌变文
诸戒成犯通缘
月支
二无记
大悲空智金刚大教王仪轨经
影现
风三昧
成就十五法邬波索迦
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

即使没有钱,有智慧的人也能修到福德
远离恶口的十种功德

我可以永远不去净土吗

纠正别人的缺点,要先端正自己的行为
信佛与学佛的差别
为什么要结善缘好缘

欣求极乐勤念佛 厌离娑婆修忍辱


蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师