(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:“一代教法,会在法华。”
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【顺进分行】 p1107 瑜伽八十一卷九页云:与顺退分行相违,当知卽是顺进分行。...【于上解脱希求忧戚】 p0752 瑜伽五十七卷二十页云:如经言:于上解脱,希求忧戚。云何希?谓修行者,作如是念...(植物)又作分陀利迦,芬荼利迦,奔荼利迦,本拏哩迦。...《因明入正理论》,一卷,商羯罗主造,唐玄奘于贞观二十一年(647)在长安弘福寺译出。作者商羯罗主的历史已难详考,...(杂语)空华之狂乱者。劳目之人见之。楞严经二曰:其人无故不动目睛,睽以劳目,则于虚空别见狂华。...(经名)七卷,天竺沙门众护撰,西晋竺法护译。有三十品。明五阴等之法相及三乘之行法。论藏也。...全称二种种子。真言之阿等一字,生无量之义,譬如草木之种子,故称种子。瑜祇经疏卷二(大六一·四九五上):“佛部...印度贝叶本佛典之夹板里与西藏纸本佛典之首尾页上,绘有佛、菩萨、天部等画像者,称绘图本。另于敦煌出土经书中亦绘...谓水界有二种。一内。二外。云何内水界?谓此身内所有各别湿性湿类有执有受。此复云何?谓诸泪汗。乃至小便。复有所...天台宗所立圆教菩萨修行阶位之一,为六即位中之第五位。又作分真即。即分断十住、十行、十回向、十地、等觉等四十一...(术语)又云无愿解脱门,三解脱门之一。于一切生死法中离愿求造作念之禅定也。...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...净土十疑论...(印光大师校印本)...
杭州云栖祩宏禅师(莲池大师),字佛慧,号莲池,俗姓沈,杭州仁和人。祩宏禅师十七补诸生(明清经省各级考试录取入...
众生在迷,贪著、攀缘、妄想执著世间、出世间的一切事物,在这一切虚妄之相上起纷争,即引起自己心上的纷争与众生之...
在医院重症监护室(ICU)中,接触最多的莫过于生死别离,阴阳相隔的痛苦。在监护室里的病人只能靠输液和呼吸机苟延...问: 《佛说阿弥陀经》中不可以少善根福德因缘得生彼国和至心信乐,乃至十念有冲突吗?感恩法师! 宏海法师答: 我...
我先说一件趣事或许您可以从中去体会:以前我在医学院读书的时候,大二那年要修解剖学,首先要研究人体的骨骼构造,...
在《付法藏经》里面有一则故事:有位阿罗汉叫阇夜多尊者,有天他带领弟子们进城。到城门时,尊者不觉流露悲愁的神情...
各位有缘,大家吉祥。今天我们先讲一点玄妙的,难以置信的。 在康熙年间有一个叫孙翰的人,这是有记载的。他死了以...
【原文】 喜怒好恶嗜欲,皆情也。养情为恶,纵情为贼。折情为善,灭情为圣。甘其饮食,美其衣服,大其居处。若此之...
一代教
【佛学大辞典】
| 上篇:一毛端 | 下篇:一代五时佛法 |
因明用语。于因明对论中,立论者自身,称为自;立论者以外之人,称为他。他,包括敌者(问难者)与证者(证义者)。...
顺进分行
于上解脱希求忧戚
分荼利迦
因明入正理论
狂华
修行道地经
二种子
绘图本
水界
分证即
无作解脱门
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

净宗八祖莲池大师

无边的生死罪业和痛苦是怎么来的

从医学角度谈临终三要
「不可以少善根福德」和「至心信乐乃至十念」有冲突吗

骨不吓人,人自吓;癌不惊人,人自惊

长劫轮回——《付法藏经》里的故事

清初高僧截流大师


界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师