(术语)谓大乘行位中小信之菩萨。璎珞本业经下曰:“从不识始凡夫地,值佛菩萨教法中起一念信,便发菩提心。是人尔时住前名信相菩萨,亦名假名菩萨,亦名名字菩萨。”
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(人名)宋黄龙山晦堂宝觉禅师,名祖心,嗣黄龙南禅师。哲宗元符三年寂。见稽古略四。...(人名)清河人。姓崔氏。自幼出家。闻罗什入关中。辄行师事之。时有通情则生(道生)融(道融)上首,精难则观(慧...又名三三昧,是密教所说身口意三业互相摄入平等不二的意思,亦即真言宗的宗要,大日如来平时说法,说的就是此宗要。...(术语)对果而谓为因,对末而谓为源也。华严经疏四曰:因该果海,果彻因源。...佛灭后,五百大阿罗汉聚在一处,将佛过去所说的教法,结合集成佛教的三藏经典。...【四修定】 p0416 法蕴足论七卷四页云:有四修定,何等为四?谓有修定,若习、若修、若多所作,能令证得现法乐住。...【学见学智学慧杂不杂相】 p1383 大毗婆沙论九十八卷六页云:已说学见智能自性;杂不杂相今当说。诸学见,是学智耶...驮都为梵语 dhātu 之音译,为界、体、分之义。即以如意宝珠为本尊,依之而观其与行者本具之觉性同体无二,以祈现在...梵语 pramāna 之意译。有广狭二义,狭义而言,指认识事物之标准、根据;广义言之,则指认识作用之形式、过程、结果...谓众生若行下列四种法,则离于菩萨之行。(一)疑惑佛法,谓人宿无善种,于佛法心生疑惑而不爱乐。(二)我见贡高,谓人...(杂语)毗钵舍那Vipaśyanā之略,译曰观。观想真理也。性灵集二曰:持三秘密达毗钵。...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...人能守本分,才能尽本事。就像小鸟飞翔在天空中,歌声嘹亮而悦耳,增添了大自然的生气,这就是它们的本分、本事。 ...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一天,舍利弗尊者率领众多比丘经行,而大目犍连、大迦叶、阿那律、离越、迦旃延...
我们大家都发了菩提心,我怎么知道我的菩提心是属于偏的,偏向外的,还是向内的圆呢?你现在活在感受当中,你就是偏...
《与大兴善寺体安和尚书》 各位法师,各位居士,大家下午吉祥。 万法皆是因缘,此起彼伏,相续不断。今天我们以法缘...
一、但解法师语,尽受得戒 我们先引用一段经文啊,看经文说得很清楚,看一段经文: 佛子谛听:若受佛戒者,国王、王...《施灯功德经》云:如是少灯奉施福因,所得果报福德之聚,唯佛能知,一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛的...问: 西方极乐净土是真的存在吗?只有修得正果才能看得到、去得了吗?还是像地狱一样是画成的?如果想在此生了生死...
如果在20世纪70年代以前的中国谈论素食,许多中国人可能都会怀有一种说不清、道不明的复杂感情,人们似乎很难从容面...
名字菩萨
【佛学大辞典】
| 上篇:名字罗汉 | 下篇:名字即 |
(术语)违背佛法之正理也。...
晦堂
慧观
三平等
因源
结集
四修定
学见学智学慧杂不杂相
驮都法
量
四种法离菩萨行
毗钵
【大藏经】吉祥经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
卖鱼郎与老鹰

当从善者,与净相应

不管外境顺或逆,人生的酸甜苦辣都要去尝

宏海法师:净土三篇

梵网经菩萨戒的求受资格
施灯的功德利益
西方极乐净土是真的存在吗


如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚