(术语)对果而谓为因,对末而谓为源也。华严经疏四曰:“因该果海,果彻因源。”
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恶作者,依乐作不乐作应作不应作,是愚癡分心追悔为体,或善或不善或无记,或时或非时,或应尔或不应尔。能障心住为...梵语 trīniku?ala-mūlāni,巴利语 tīni kusala-mūlāni。指对治三不善根之三种心所。即:(一)无贪善根(梵 a-...以五种之功德法而成身,谓之五分法身。 一、戒 身口意三业,离一切之过非,谓之戒法身。 二、定 息虑静缘...法相宗所立佛三身之一。受用身有自受用和他受用之别,他受用即由平等智所示现的微妙净功德身,系为住十地菩萨所现之...为禅宗祖师说法开示之记录书。禅师平日说法开示,并不藻饰华词,大多以通常俗语直说宗旨,其侍者与参随弟子予以记录...【久违灭因】 p0227 瑜伽五卷十二页云:久违灭因者:谓牵引因。...即断界、离界、灭界。此三界皆以无为解脱(择灭无为)为体。即于九结(爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、悭)之中...梵语 asura。音译阿修罗、阿须伦、阿苏罗、阿素罗、阿素洛。意译作不端正、非善戏、非天等。为六道之一,十界之一。...(名数)释迦如来多宝如来之二大导师也。【又】一、圣师。具慧眼,法眼,化导之三力者。二、凡师。不具此三者。止观...梵名 Krīdāpradosikā,巴利名 Khiddāpadūsikā。音译作几陀波屠。又作喜戏笑懈怠天、戏笑懈怠天。为天界之一种...(杂语)形容物之坚。见碧岩五十九则着语。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
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因源
【佛学大辞典】
| 上篇:因道 | 下篇:因业 |
色、声、香、味、触。因此五境能污染真性,故名尘。...
恶作
三善根
五分法身
他受用身
语录
久违灭因
断离灭三界
修罗
二师
喜笑天
硬剥剥地
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】大智度论
【大藏经】大宝积经

闻钟声,苦痛止
商人与罗刹鬼
病不是吃素吃出来的

在家如大梦,出家犹如遇险得脱

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