(名数)释迦如来多宝如来之二大导师也。【又】一、圣师。具慧眼,法眼,化导之三力者。二、凡师。不具此三者。止观五之二曰:“教他又为二:一圣师,二凡师。”
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(术语)第九庵摩罗识Amalavijāna,旧译清净识。...究竟体性,一切平等,心佛众生,三无差别,是为大乘之人所谛信。言三无差别者,谓心佛众生,虽在因在果,迷悟不同。...(修法)顶上灌五瓶誓水之圣式也,或为结缘,或为传密法,而行之。是洗除罪恶注入功德之意也。...(譬喻)幽鬼所栖之处,闇黑之处,以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰:法云圆通禅师,亦呵人闭目坐禅,以谓黑...禅院中,朝参、晚参等为日常行事,若临时休止,即称放参,后转而特指休止晚参为放参。据敕修百丈清规卷六坐参载,放...【真语】 p0918 集异门论十卷十一页云:真语者:谓所说语、不虚妄,不变异。是名真语。...【成就二十法升安善趣】 p0668 法蕴足论一卷五页云:成就二十法,身坏命终,升安善趣,生于天中。何等二十?谓...(术语)三千为台宗该收一切诸法之语,三千实相犹言诸法实相也。...凡十卷。隋代那连提耶舍译。即大方等大集月藏经。略称月藏分、月藏经。收于大正藏第十三册。为大方等大集经之后分。...(566~630)唐代僧。冯翊(陕西)临晋人,俗姓田。聪慧绝伦,博通经典,年少出家。住京师大庄严寺,常于春夏之间云...(人名)Uttara,人名。译曰上。百缘经五曰:佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼国中,有一长者,其妇怀妊。满足十月,生一...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...(弘化社32分本)...地藏十轮经...
因为我们本师已经入涅槃了,把三藏十二部教典留在世间,作为我们修学佛法,乃至成佛的理论依据,我们从初发心一直到...
圆瑛老法师在十习因这段文,讲到一个非常重要的观念,大家要注意── 他说:十习因每一个人多多少少都有的,但是站...
问: 人往生西方能预知自己临终年、月、日、时吗?在同修居士佛友中,女性人数占大多数,是否是菩萨格外青睐、成就...
随着时代的进步,佛法作为一种人生的最高智慧,已经得到越来越多公众的认同,学佛的年轻人越来越多,这是一件值得庆...第一次看到这个故事,当时只是抱着姑且看看的心态,但在看完后带给人的震撼,却绝不是笔墨可以表达、言语可以形容的...《守护国界主陀罗尼经》第十卷阿阇世王受记品记载: 要堕落地狱的人,临命终时有十五种现象: 一、对于自己的丈夫、...
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二师
【佛学大辞典】
| 上篇:二时 | 下篇:二益 |
(经名)法华经二十八品中第九品之名,声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人,阿罗汉果云无学人。此品记法华迹...
清净识
三无差别
大灌顶
鬼窟里
放参
真语
成就二十法升安善趣
三千实相
大集月藏经
神迥
优多罗
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

不要向鬼神外仙请教

有因无缘苦果不生,带业往生的最低标准

往生西方可以自己预知时间吗

在家学佛应当注意的五点
引发人性中的贪婪
佛说人在临终时投胎到哪一道的现象

佛誓断众生贪欲之因缘


弘一大师
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