瑜伽七十七卷三页云：世尊！齐何当言菩萨一向修毗钵舍那？善男子！若相续作意，唯思惟心相。云何心相？善男子！谓三摩地所行有分别影象；毗钵舍那所缘。
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【无学正解脱】 p1075 集异门论二十卷十四页云：云何无学正解脱？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟...（堂塔）奉祀先人遗像之所。古今注曰：庙者，貌也。所以仿佛先人之容貌，庶人则立影堂。释氏借此二字谓安置佛祖真影...【四种智】 p0403 瑜伽十四卷九页云：又有四智摄一切智：一、唯无漏，于诸法中能现见智；二、一向无漏，于诸法中非...佛要说深妙的经典时，通常都是先发放光明和震动大地。...（仪式）聚会而设冷淘，因之有上堂小参等之佛事。冷淘者，冷面也。见南屏燕语下。...眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、苦根、乐根、忧根、喜根、舍根、信根、精进根、念根、定根...（613～687）唐代僧。梵名 Divākara，音译地婆诃罗。中印度人。广通三藏，兼善五明。高宗仪凤（676～678）初年至唐...(一)谓顿教中之顿教。天台宗于所立化法四教中，叹美圆教之语。止观辅行传弘决卷一之五（大四六·一七七上）：“别教...（杂名）释迦之异名，大日经疏四曰：是故无量应度众生四种魔军由此退散，是故号为寂业师子。演密钞五曰：号为寂业师...梵语 da?a jānāni。(一)就有漏智及无漏智之性分为十种。(一)世俗智（梵 sajvrti-jāna），多取世俗境之智，即有漏...（383～442）梵名 Kālaya?as。意译作时称。乃刘宋时代之译经家。西域人。博通阿毗昙、律部，尤精禅观。刘宋文帝元...毗尼日用切要...往生论...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 （一）满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门，名曰满贤，...一、念佛对治业障： 平时多用念佛的名号、智慧、功德，想佛的庄严身像，达到入定安息的境界，消除业障。 二、观心法...
为了找到平静，我们已下定决心成为佛教中的比丘和沙弥。那么，什么是真正的平静呢？ 佛陀说，真正的平静并不远--它...从前，有一个叫耆婆的老先生，他会一种很特别的功夫，即对音声非常敏感，只要有任何声响发出，他就能凭藉双耳分辨出...每个人，几乎都知道心情不好，对身体是巨大的威胁！就连医生也经常在评价某些病人的时候说：主要是压力太大！坏心情...近来看到很多佛友的QQ头像，各种各样的都有。有男人的、女人的、小猫的、小狗的、骷髅的、风景画等，还有的是很不健...问： 什么是忏悔？为什么要忏悔业障？ 大安法师答： 忏悔两个字是梵文和中文的组合：忏是忏摩，就是陈述发露自己犯...
问： 我妈妈信仰佛教几十年了，现在除了住在家里之外，所有的全像和尚一样。请问为什么我妈妈一梦见保家仙，或死去...
随着时代的进步，佛法作为一种人生的最高智慧，已经得到越来越多公众的认同，学佛的年轻人越来越多，这是一件值得庆...
一向修毗钵舍那
【法相辞典】
【一向修毗钵舍那】 p0011
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梵语 udaka。又作郁持迦、忧陀伽。意为水。［北本涅槃经卷十三、慧琳音义卷二十六、玄应音义卷二］ p4178...
无学正解脱
影堂
四种智
放光动地
冷淘会
二十二根
日照
顿中顿
寂业师子
十智
畺良耶舍
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】撰集百缘经
佛疗六法
什么是真正的平静呢
天耳通
生气对身体的伤害
把QQ头像换成佛菩萨的头像
为什么要忏悔业障
为什么一梦见保家仙，身体就生病
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师