有三种,即称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口中称念佛的名号;观想念佛是在静坐中观想佛的相好和功德;实相念佛是观佛的法身非有非空之中道实相的道理。
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(术语)无量义经曰:善男子!我先菩提道场树下端坐六年,得成阿耨多罗三藐三菩提,以佛眼观一切诸法不可宣说,所以...【诸行过患】 p1347 瑜伽八十五卷十三页云:又观察诸行,是无常苦变坏之法;是名于彼过患。又此过患,极为广大。如...【非俱灭法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱灭法云何?谓无为法。无灭相故。...害者,瞋之一分无哀无悲无愍为体,损恼有情为业。...六通又名六神通。通者作用自在而无碍曰通,或曰通力,或曰神通。 一、神境通 亦名如意,有三意: 一、能...(一)特指佛陀之涅槃。寂,涅槃之意。二乘之涅槃非为究竟殊胜之涅槃,与之相对,则佛之涅槃乃称真寂。 (二)(1044~...行事钞·二衣总别篇:“萨婆多,三衣虽不受持,过日无离衣罪。有坏威仪、缺衣二罪。不同善见。若本说净,今作三衣,...(1095~1143)日本新义真言宗之开祖。肥前(佐贺县)人。号正觉坊。家中四兄弟皆出家为僧,师排行第三。十四岁入仁...【我执五失】 《俱舍论》卷二十九载,我执有五种过失,即:一、起我见及有情见,堕于恶见趣。二、同于诸外道。三、...(术语)戒律之语。一山之大众会合时,有事故而欲缺席,是曰欲法。此欲意豫传于出席之比丘,是云与欲。受与欲谓之受...(名数)菩萨得七种之辩:一、捷疾辩,于一切之法,无碍故。二、利辩,有人虽能捷疾而不能深入,以能深入乃名为利。...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普贤菩萨行愿赞...
问: 六祖大师曾讲过一句前念不生,后念不灭的含义,前念不生是指前世的妄念吗?请开示。 大安法师答: 这是宗门下...
问: 我自八零年学佛出家后,就一直有阿弥陀佛叫我往生,叫我沐浴更衣无数次,带我走,通知我,就一直没有去成,不...一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就,必须专修,不能杂修。但是,不...
我们看第六科, 心见密澄暗室睹物 。 这个心见,就是在禅定的内心当中产生这个见的功能,能够密澄,他的心的相貌是...
问: 善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判,而蕅益大师是以念佛功夫浅深分判,为什么同一个问题有两种不同...问: 在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道? 大安法师答: 孝道是净业行人的一个纲宗要领,孝乃天之经、地之义。吾人之...
依天台从断惑的程度来分,十方刹土有四种:凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。 凡圣同居土就是有凡夫...
净土宗有两种:一是专修,一是兼修。 专修者,如印光老法师所教,诵阿弥陀经外,惟念一句阿弥陀佛,念至一心不乱,...
念佛
【佛学常见辞汇】
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大乘和小乘。大乘是菩萨的法门,以救世利他为宗旨;小乘是声闻缘觉的法门,以修身自利为宗旨。若从经藏里的经典分之...
四十余年未显真实
诸行过患
非俱灭法
害
六通
真寂
三衣不受转净
觉鑁
我执五失
索欲
七种辩
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

「前念不生,后念不灭」是什么含义

阿弥陀佛叫我往生,为何一直没有去成
昌臻法师《一句佛号,一部经,一生成就》

忽于夜半,在暗室内,见种种物

往生品位深浅之判别
在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道

四土圆融速成佛果


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师