即断界、离界、灭界。此三界皆以无为解脱(择灭无为)为体。即于九结(爱、恚、慢、无明、见、取、疑、嫉、悭)之中,离贪结而得择灭,称为离界;断除贪以外之八结而得择灭,称为断界;灭贪等所随增之事而得择灭,称为灭界。此系依据世俗之理而有三界之异,若约实义而言,则其体并无差别。其中断、离二界由断烦恼而得,灭界系依灭惑所缘之境事而得。以上为小乘之说。此外,三界名义之解释有数种说法,据大毗婆沙论卷二十九载,有谓一切行断故名断界,一切行离故名离界,一切行灭故名灭界;或谓爱结断者称为离界,无明结断者称为断界,诸余结断者称为灭界;亦有说若八结及此相应并生等断称为断界,若爱结及此相应并生等断称为离界,若诸余顺结法及此相应并生等断称为灭界等。又大乘唯识宗则谓断界乃断见道所断之诸行,离界乃离修道所断之诸行,灭界乃灭所依所摄之诸行。[杂阿含经卷十七、大毗婆沙论卷二十二、俱舍论卷二十五、显宗论卷二十四、瑜伽师地论卷二十七](参阅“三界”584) p6567
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(术语)修梵天行之婆罗门,称曰净行梵志。大日经疏四曰:火神是净行梵志火祠之所。...宋代云门宗僧。滁州(安徽滁县)清流人,俗姓蒋。生卒年不详。初入江宁府(江苏南京)保宁禅院承泰门下,出家并受具...谓虚空及二灭。是名无为界。...四结、四处、六损财法,合为十四种垢恶业。四结为杀生、盗窃、淫逸、妄语;四处为欲处、恚处、怖处、痴处;六损财法...又作茅座。法会时,于佛前长老所用座具之一。乃依佛陀成道时敷吉祥草之典故而来,后世所用之草座,模仿吉祥草之形状...(?~1660)明代曹洞宗僧。浙江绍兴人,俗姓吕。世称三疾净甫禅师。幼习儒业,研读程、朱之学,乃慕心性之理;及长...佛学大辞典曰:教观者教相与观心也。教相者,释一代之教法,由自己之宗义,而分别判断也。观心者,观念自宗所立之真...【有漏皆苦】 p0546 俱舍论二十二卷三页云:唯受一分,是苦自体。所余并非。如何可言诸有漏行,皆是苦谛?颂曰...藏语音译,意为六月四日(藏历)。又称六四转山会。为纪念释迦牟尼初转四谛法轮说法布道之节日。是日,信徒至各寺庙...四,指四王天;忉利,指忉利天。谓四王天与忉利天之男女天众以交形成淫。于三界中,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间...何等变异相?谓诸行异生由不相似相续转故。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
几乎每一位高僧大德,常讲到说他的弘化事业,能够教化广大,确实如此,更有甚者的祖师,不但能够度化一般的民众,甚...
【原文】 或问:妙喜云愚人终日掐数珠求净业,念佛果愚人所为乎?噫!予昔曾辩之矣。妙喜但言愚人终日掐数珠求净业...
莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因: 一、口虽念...世间各行各业,各人有各人的智识和经验,智识有累代传下来的,也有积许多人的智识和经验而累积下来的,也有用许多苦...结夏安居是佛陀传下来的,利用夏季三个月时间,不外出参学,在寺内开展学修,自我反省,互相策勉,共同提高的学修制...
阿赖耶识就是三界九地、二十五有统统去过,哪一个人都当过牛,谁都下过地狱,我们因为生生世世都有死亡,所以我们对...证严上人述说《贤愚经》故事叮咛大众,在凡夫地修行,境界复杂、诱惑繁多,要守护单纯的初发心,坚定道心、言行谨慎...娑婆国土的特色,这个地方讲出一个相貌叫五浊恶世,我们解释一下。这个世界当然有十方的世界,娑婆世界一个最严重的...
断离灭三界
【佛光大辞典】
| 上篇:断断 | 下篇:断盐 |
观无量寿经说修净业正主的因有三种, 第一种是孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业; 第二种是受持三归、具足众...
净行梵志
应夫
无为界
十四垢业
草座
净甫
教观
有漏皆苦
竹巴慈希
四忉利交形
变异相
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说无量寿经

宋代高僧遵式法师

念佛是愚人所为吗

三种念佛不能往生的人
答非所问
昌臻法师《以戒为师》


弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师