(杂语)Muhūrta,时名。又心之异名。俱舍论十二曰:“三十腊缚为一牟呼栗多,三十牟呼栗多为一昼夜。”同光记十二曰:“牟呼栗多,此云须臾。”名义集六曰:“干栗陀耶,或名牟呼栗多,此云坚实心。”
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【遍坚法】 p1123 瑜伽八十六卷二页云:得四证净;于佛法僧、如实知故;名遍坚法。...【僧证净】 p1293 法蕴足论二卷十一页云:云何僧证净?云何僧证净。如世尊说:此圣弟子,以如是相,随念于僧。谓佛...【我劣慢类】 p0648 集异门论五卷二页云:我劣慢类云何?答:如有一类,作是念言:我之种族形色作业工巧财位寿...(术语)小乘二十部中之萨婆多部也。此部以发智六足等诸阿毗昙论最具足,故称毗昙宗。立我为无而法为有者也。俱舍宗...(人名)唐青龙寺东塔院义操。乃慧果阿阇梨付法之上足,为国师。以大悲胎藏等三部之秘法,付与法润义真大遇等。见明...(术语)能入之门也,理为所入之法,而教为能入之门户也。法华经文句五曰:执所入之一理。疑于三教之能门。...(术语)指三界之生死而言。有者果报之事(果报实有,故云有),海者譬生死之无边。宝积经曰:生死有海,苦哉痛哉。...(真言)称正念诵之真言,以旋转念珠而诵之也。见十八道钞下。...梵语 anuttara-samyak-sajbodhi,巴利语 anuttara-sammāsambodhi 之音译。略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等...【戒学】 为获得圣果而须勤修的三学之一,又作增上慧学。乃学佛者所必修。戒可修善,并防止身、口、意所作之恶业。...(术语)大乘义章十八曰:大小相对,则大乘得成法身,般若,解脱之三德涅槃。小乘不成,此有五义:一有无分别,小乘...普贤行愿品...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
那么我们上两堂课讲到什么是佛陀,那么现在这一科讲到什么是道法。那么佛陀的法其实严格来说它有三个重点:安住力,...
怎么渐离生死?就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。 如是观察,就能逐渐...在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚...
有一个真实的故事──有一位法国百货公司的店员,有一天,他在经济萧条的时候被裁员,没有工作了整天喝酒,所以他太...
三界惟心,万法惟识二语,人能言之,触境逢缘,仍被境缘所转。若实达惟心惟识,岂有心识外之境缘哉。且纵不达惟心惟...
问: 师父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以吗? 净界法师答: 吃蛋稍微好一点,因为现在的蛋都没有生命。现在的鸡都是专...【普劝修持一。或人问孔子曰:人有迁家而忘其妻者。有诸?孔子曰:又有甚焉。桀纣则忘其身。若以道眼观之,今人皆忘...
在风光旖旎的美国海滨城市,生活着一位富裕的华裔女士,她在当地有栋豪华别墅。 一次,有个同学打电话给她,说要去...
牟呼栗多
【佛学大辞典】
| 上篇:牟呼洛 | 下篇:牟娑罗 |
(术语)世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰:一合相者,众缘和合故。揽众微以成于色,合五...
遍坚法
僧证净
我劣慢类
毗昙宗
义操
能门
有海
旋转真言
阿耨多罗三藐三菩提
戒学
小乘涅槃与大乘涅槃
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说当来变经

必须让佛号有个家

老实念佛,渐离生死
圣严法师《做个真正的贵人》

是今生重要还是来生重要

三界万法种种境缘,实无心识外之别物

如果不吃肉,吃蛋可以吗
吾和身的关系


太虚大师
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