(术语)即浮屠也。汉书霍去病传曰:“收休屠祭天金人。颜注,金佛像是也。”汉武故事曰:“毗邪王杀休屠王,以其众来降。得其金人之神,置之甘泉宫。金人皆长丈余,其祭不用牛羊,惟烧香礼拜。上使依其国俗祀之。”鱼豢魏略西夷传曰:“哀帝元寿元年,博士弟子景卢,受大月氏王使伊存口传休屠经。”即今之佛经也。阮元曰:“世言佛教始于后汉,而不知西汉即有其事。其初有休屠之称,后始称曰浮屠,或称佛图、佛陀,皆一音之转。”
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喻指众生之心性。众生之心性本来清净,犹如明珠一般,故称心珠。 p1406...(地名)Aruta,山名。译曰无声。见翻梵语九。...戒本疏·九十单提法:“六缘犯。多论云:一、尼家三众;二、共期,除偶相值,或期不许,不离闻处;三、同一道;四、...梵名 Eka-vyavahārika。乃小乘二十部之一。又作猗柯毗部、婆诃利柯部、鞞婆诃罗部、执一语言部。系佛陀入灭后二百...全一卷。日人赖觉摘抄圆珍所著之行历记而成。内容记述圆珍于大中五年至贞观元年(851~859),来唐、返日期间之旅行...寺庙的住持和尚。相传维摩居士所住的石室,长宽祗有一丈,方丈之名,即是由此而来。...与“性得佛性”相对。此种佛性由现世修行而成就,而非累世以来所本有者。 p4046...【婆罗痆斯国】 p1034 西域记七卷一页云:婆罗痆斯国,周四千余里。国大都城,西临殑伽河,长十八九里,广五六里。...【四修等持】 p0440 俱舍论二十八卷十八页云:契经复说四修等持。一、为住现法乐。二、为得胜知见。三、为得分别慧...【化生顿减】 p0386 大毗婆沙论一百二十卷十五页云:问:何故化生命终,无遗余耶?答:由彼生时,诸根顿起;所以殁...【无漏不立食】 p1074 大毗婆沙论一百二十九卷十四页云:问:何故无漏不立食耶?答:诸无漏法,无食相故。又法现前...佛说盂兰盆经...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
我们的本来面目有两个相貌:第一个是不变性,第二个是随缘性。我们凡夫失掉了不变,二乘人失掉了随缘。我们简单地讲...
容言: 好话、坏话、刺耳话,啥话都能听得进。虚心听取意见和建议,是风度,是胸怀坦荡。 让人把话讲完,是大度是谦...
请看下面的《阴骘文》:行时时之方便,作种种之阴功。行就是修行。下面,就是逐件事情来加以劝勉这些善事。行时时之...
【原文】 人当临终,唯同声念佛为有益。若识心未去,沐浴举哀等,大有所妨。是以修净业人,须于平日,与眷属说其所...一位朋友谈到了他的遭遇,约在十多年前,他因为信任,借给朋友一千八百万元周转。 这位多年深交的好友是生意人,事...1、获身鬼(迦婆离)。 身高为人的两倍,无面目,手足穿孔,有如获足,热火满中,焚烧其身。前世受人雇用,作杀生之业...现代学佛的又一倾向,是出世的。佛法中,人天乘是恋世的,耽恋着世间欲乐,没有出世解脱的意向。小乘与人天法相反,...
安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么...
休屠
【佛学大辞典】
| 上篇:休舍罗 | 下篇:伏忍 |
(名数)金刚界曼荼罗之成身会,于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。...
心珠
阿罗陀
与尼同行戒犯缘
一说部
行历抄
方丈
修得佛性
婆罗痆斯国
四修等持
化生顿减
无漏不立食
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛说出家功德经

在身心世界中找到一个不变的理体

容言、容事、容人

培植心地的善因

人当临终,唯此事为之有益
一堂一千八百万元的课
三十六种饿鬼
印顺法师《现代佛教不宜隐遁山林》


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师