(杂语)公案。传灯录十二,晋州霍山景通条曰:“师初参仰山,仰山闭目坐。师曰:如是如是,西天二十八祖亦如是,中华六祖亦如是,和尚亦如是,景通亦如是。语讫,向右边翘一足而立。仰山起来,打四藤杖。师因此自称集云峰下四藤条天下大禅佛。”又十一,霍山条曰:“仰山一僧到,自称集云峰下四藤条天下大禅佛参。师乃唤维那搬柴着(一作打钟着),大禅佛骤步去。”宗门统要绩集八,录诸师之评,其中雪窦显云:藤条未到折,因甚只与四下,须是个斩钉截铁汉始得。昭觉勤评雪窦语曰:胡饼里讨甚么汁,大似随邪逐恶。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(书名)一卷,具名曰修华严奥旨妄尽还源观。华严宗第三祖贤首着。教修华严之观法而还归于一心之本源。一卷分为六颂...【慧炬】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧炬者:谓于法教,随顺随时,能随转故。...谓密教行者之悉地有上、中、下三品。悉地,梵语 siddhi,意译成就,谓三密之行业相应而成就妙果。三品悉地中,上品...【非有法语】 p0714 瑜伽八卷十三页云:显秽染故;名非有法语。...子题:十事不成就禅法 行事钞·诸杂要行篇:“十轮, 十事不成就禅法 :乐著作役、言说、睡眠、种种所求,及以六尘...何故真如名为空性?一切杂染所不行故。...(杂语)若多惛惛,是肝中无魂,多忘失前后,是心中无神,若多恐怖癫病,是肺中无魄,若悲哭者,是肾中无志,若多回...(术语)二报之一。又曰正果。有情之自心也。是为依过去业因而感得之果报正体,故曰正报。...因明用语。为古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第五。于因明论式中,敌者(问难者)对于立者(立论者)所...(一)(1604~1670)明末清初僧。嘉兴桐乡(位于浙江)人,俗姓钱。号大方。十九岁有出尘之志,次年至杭州云栖寺专修...(名数)大日所说之五位三昧也。...普门品(日诵式版本)...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...
净慧长老在佛界可谓德高望重。他一岁半即由父母送入尼庵抚养,14岁在武昌三佛寺拜师学经,其经历让人称奇。作为新中...我们的人生不过百年,在历史的长河中看来真的只有闪电那么一会儿的功夫。在这闪电般的功夫里面,我们吃了多少的苦?...
我们体会阿弥陀佛的大悲愿力不可思议,吾人的心性功德不可思议,信愿持名之法不可思议,才会显现这个大不可思议的现...天人有五衰相现,这五衰相现是什么呢? (一)花冠萎谢。 天人戴的帽子是花做成的;等到五衰相现的时候,这花冠帽子...过去,富迦罗越长者有两个儿子,在他重病即将辞世前嘱咐大儿子说:弟弟年纪尚小,你要好好照顾他,不要让他受苦。富...
好,各位莲友,南无阿弥陀佛。大家都是念佛,期同往生西方极乐世界,那我们今天呢,来到一个极具加持力的地方。现在...多闻令志明,己明智慧增; 智则博解义,见义行法安。(法句经卷上.多闻品) 多闻是博闻强记、博学勤学的意思。在佛...
阿赖耶识的相貌差别,是就着阿赖耶识,因为不同的我见、名言跟业力的熏习,有共相、不共相跟无受生种子相、有受生种...
仰山四藤条
【佛学大辞典】
| 上篇:仰山指雪 | 下篇:仰觉 |
【身识界】 p0675 品类足论二卷十三页云:身识界云何?谓身及触为缘,生身识。如是身为增上,触为所缘,于身所...
妄尽还源观
慧炬
三品悉地
非有法语
坐禅过相
真如名为空性
六神病相
正报
可得相似过类
行海
五种三昧
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】妙法莲华经

专访净慧长老:信仰就是生活本身
随顺世缘看烦恼

念佛法门是可以验证的
天人的五衰相现
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圣严法师《智者多闻》


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