四圣证道,因果至深,纵费多文,难诠少分。并各差异甚远,未可统括。况欲于数条文义约之,岂有可能。惟此篇所叙,不过为便于文次,略标其义,以与前文六趣等对举,而为向下各篇分叙之引端耳。并为初习,先得其约,易涉于博故也。然而举少失多,牵强混淆,固知不免矣。
世间之义,前已略明。超出此世间者,即为出世间。超出世间而无世间一切种种之相,或对治世间一切种种之相,是为出世间相。此外尚有非世间非出世间,即世间即出世间之义。然皆出世间以上事,故可统于出世间括之。
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六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜,华严经中譬智慧为母,布施为乳母,持戒为养母,忍辱为庄严...子题:龂 戒本疏·百众学法:“祇中,可笑事逼,不得出龂诃诃而笑。当忍之,起无常死想。又不可忍,以衣遮口,身不...梵语 āryāstāvgika-mārga。八种求趣涅槃之正道。又作八圣道、八支正道、八圣道分、八道行、八直行、八正、八道...(术语)有五种之大恶业,此恶业决定受极苦之果,更无余业余果之间隔,故名无间业。又造此恶业之人,由此命终定堕地...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与非亲尼衣戒二十四。凡僧尼位殊,理无交涉。无缘取与,尚涉讥疑;况交致染?容坏...(佛名)此佛之寿命,仅一日一夜。华严疏钞十二曰:如月面佛寿,一日夜故。佛名经第六云:(中略)月面佛寿一日夜,...意译作不重受食。指一时受食,再度则不受。其义有二:(一)不作余法而食。(二)一时受讫,则不再受。此为四分律疏饰宗...(行事)刘宋孝武帝大明六年四月八日,于内殿设灌佛斋。见佛祖统纪三十六。...谓诸法的本性,即是真如实相,原无生灭。...【于客无倒】 p0746 辩中边论下卷七页云:于客无倒,其相云何?颂曰:知法界本性,清净如虚空。故染净非主。是...(术语)公案名。尽天尽地悉摄尽于一指头上之意。景德传灯录第十一,金华俱胝传,俱胝时为实际尼所勘破,愤慨不能措...曼殊室利菩萨十大愿王...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
以为五逆十恶,临终回心,念十声佛,就可往生,因此可以放心去犯戒。这是很严重的误解。《观无量寿佛经》说:五逆十...
我们为什么应该素食?我们可以从很多角度来回答这个问题,比如尊重生命、保护动物、保护环境等等。本文重点从食品安...大家看到本焕也不打香板,也不站着讲话,要坐着讲话,这个是什么?这个叫老苦。过去不是这样。过去从49年开始当方丈...
民国年间的诗人徐志摩(1896-1931),他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。徐志摩出身于浙江一家大富人家,...
问: 《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生有怎样的对应关系?没有舍家弃欲、行作沙门的在...
【原文】 窃怪今时造业者多,信道者寡。菩萨既度生无已,何不分身示现,化诱群迷。且昔佛法东流,自汉魏以迄宋元,...佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大众:当思无常,于一切时一切处。若能常思无常,便能断除欲爱、...
我们供养佛、供养佛的舍利,当然就是香、花,这个地方说出来各式各样的供养。这样供养,就是用我们这个分别心做这件...
出世间相
【佛学次第统编】
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(术语)佛之报土殊妙者。无量寿经上曰:一向专志,庄严妙土。所修佛国,恢廓广大,超胜独妙。赞阿弥陀佛偈曰:妙土...
六度譬喻
戏笑白衣舍坐戒
八正道
无间业
与非亲尼衣戒制意
月面佛
羯专钵失遮薄底迦
灌佛斋
无生法性
于客无倒
一指头禅
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

对自己这么残忍,恐怕会失去大好机会

我们为什么应该素食
本焕老和尚:讲话的是谁

徐志摩对婚姻轻率的行为与结果

三辈往生与九品往生有对应关系吗

佛菩萨为何不示现来化度众生
思无常,观不净


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师