集谛下四行者:
一、集行 谓观烦恼有漏累和合能招苦果,故名集行。
二、因行 谓观六因(见前文)生苦果,故名因行。
三、缘行 谓观四缘(见前文)生苦果,故名缘行。
四、生行 谓还受后有五阴,故名生行。
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金刚经说如梦、幻、泡、影、露、电六喻,说明诸法之空无和无常。...(公案)马大师与其弟子百丈行次,见野鸭子飞过,大师云:是什么?丈云:野鸭子。大师云:什么处去?丈云:飞过去。...【定根】 p0807 法蕴足论九卷五页云:云何定根?谓依出家远离所生善法所起心住,等住,近住,安住,不散,不乱...(名数)八重真宝也。...于授戒会之时,为订定戒脉之顺序,令戒子们依序排列整齐,称为顺列。又于直坛寮有列记诸戒子姓名之帐簿,作为斋食时...(本生)一切义成就菩萨,既依显教,经三无数劫修行,坐于色究竟天金刚座而证无上菩提,住于空观而作佛果圆满之思。...(杂语)为闻说法而集会之听众座场也。又与会场同。...(经名)一卷,梁僧伽婆罗译。舍利弗问忏悔随喜劝请回向,佛具答之,初明十世界之十佛,使结坛受持,后明过去大光明...指于唱卖亡僧衣物时,顺便附卖众人或常住衣物。禅苑清规卷七(卍续一一一·四五七下):“亦不得寄唱众人及常住衣物...谓阿弥陀佛寻众生念佛之音声,而救度苦海中之众生。般舟赞(大四七·四五三下):“一切时中缘法界,摄取六道现身中...(喻)生死有如长夜之梦境。唯识论说:未得真觉,常处梦中,故佛说为生死长夜。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...供灯仪轨...真谛和俗谛是佛在讲经说法的时候常常从两个层面阐释的。一个是从理上,理体真谛一法不立的空性来谈;一个是从事相上...
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如果你悲心很重,不忍众生苦,不愿圣教衰,我刚刚讲过回入娑婆,初地就可以回来,如果你不着急,可以修到等觉菩萨。...
(第一讲) 各位闻思讲堂莲池海会的同修们,大家晚上吉祥。因缘非常殊胜,今天又跟大家一起来学修,特别是今天的缘...
【是人终时、心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。】 疏赞曰:第四众生往生,不颠倒者、不移正念也,即得往彼国也...
【如人梦中所见山川人物,皆依梦心所现。若无梦心,必无梦境。设无梦境,亦无梦心。故知心外无境,境外无心。全境即...(一)问:请师父讲一些鼓励大众的话 答:说到鼓励他人,古来高僧大德,都离不开下面这几句话。学佛第一个要有长远...
集谛下四行
【佛学次第统编】
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(名数)佛说法之四依也。依四种之密意而说法,真谛之摄论谓之四依,玄奘之摄论谓之四秘密。...
六喻
马大师野鸭子
定根
八重无价
顺列
释迦密教成佛
会座
菩萨藏经
寄唱
寻声救苦
生死长夜
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
破除执空和执有

为何华不著菩萨,只粘著声闻众
我看出家前后那些人生无常

在极乐世界修到什么果位才会回入娑婆

宏海法师:宗教不宜混滥论

念佛最能敌恶业


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
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