问:‘云何应知依识所变,假说我法,非别实有,由斯一切唯有识耶?’答:‘八心王、五十一心所之诸识转变,即诸心心所之自证分,皆能变似见相二分也。所变见分,名为分别;所变相分,名所分别。离此见相二分,则彼实我实法,决定皆无,是故一切无不唯识。谓心王有八,即自体唯识。心所有五十一,即相应唯识。色法十一,即所变影像唯识。不相应行有二十四,即分位唯识。无为有六,即实性唯识也。’
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昙鸾大师(公元476~542年)是北魏时期著名的佛教高僧,有《略论安乐净土义》《往生论注》等著作传世。大师对龙树菩...黑木耳是最优质天然补血品 一提起补铁补血,人们往往想起吃动物肝脏。其实,黑木耳才是各种食物中含铁量最高的,补...人的心病从什么地方来?有相当一部分是因为无法宽恕他人的过错而产生的。可以这样讲,学会宽恕他人在某种程度上可以...问: 我朋友有这样一个问题,她说她经常遇到有缘人就劝他们念佛求往生,包括很多年轻人。有一个寺庙的住持就对她说...
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诸识转变
【佛学次第统编】
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【异类相应名】 p1116 瑜伽八十一卷一页云:异类相应名者:谓佛授德友青黄等名。...
大佛顶法
五没
作家
真实义
赵州大萝卜
七善士趣
五戒法最初
一断
诸欲如幻等喻
讥诃教授者戒犯缘
俱密
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