‘五障’修道有五障:
一、烦恼障 根本之烦恼,障盖净心,防害道机,而不使入于佛法。
二、业障 过去之重罪,乃至诽谤正法也,以先业之障未除,而有种种之难,不得入于佛法。
三、生障 若得无难之生处,则必悟道,然先业乘之,而受无暇之身,为趣生障,不得入于佛法。
四、法障 已生无障之处,又有悟道之机,以先世障法等缘故,不逢善友,不得闻正法。
五、所知障 已逢知识,得闻正法,而有种种之因缘,两不和合,妨修般若。
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【无退转业】 p1061 世亲释五卷二十一页云:无退转业者:卽是无厌倦意故。谓勤精进,修成佛因,心无厌倦。...(术语)爱欲之种。爱欲能招苦果,故云种。大集经一曰:能焦三有诸爱种。...(地名)Dvārapati,译曰门主。城名。慧苑音义下曰:堕罗钵底,此翻为门主,或云有门。谓古者建立此城王之号也。...【分别法执】 p0384 成唯识论二卷五页云:分别法执,亦由现在外缘力故;非与身俱。要待邪教及邪分别,然后方起。故...全一卷。马鸣菩萨集,宋代僧日称等译。收于大正藏第三十二册。全卷由五十颂组成,记述出家、在家二众皆须敬重灌顶师...(杂语)凡殿堂壁外之露坛皆曰月坛。盖受月光之义也。见象器笺一。...【尽所知义】 p1286 显扬五卷二页云:此中尽所知义者:谓于杂染清净法中,穷一切种差别边际。是名尽所知义。如五数...谓清净虚空之理有十种义用差别。即:(一)无障碍义,谓虚空之理于诸色法中,圆融无障碍。(二)周遍义,谓于一切处无所...又作镜曼荼罗。密教行者于本尊之心上观想圆明之月轮所成之曼荼罗,或于行者自己圆明之心月轮中观想种子、印契、形像...指救度众生之慈悲与求菩提之智慧。佛菩萨具此二种功德,合称为悲智二门。善导法事赞卷上即谓,释迦及诸佛等,皆乘其...亦名:叉腰戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群叉腰行入白衣舍。居士讥言,沙门自称我知正法,以手叉腰,...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
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占察与世间算卦的不同算命的一般不给出家人算,因为修行可以改变命运,这里地藏菩萨教我们用占察轮,是为了通过这个...
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障
【佛学次第统编】
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梵语 daksinā。俗称野布施。[贝*亲],即布施物。送丧于野外,发给僧众之布施物,称为丧[贝*亲]。敕修百丈清规卷三...
无退转业
爱种
堕罗钵底
分别法执
事师法五十颂
月坛
尽所知义
性虚空十义
圆镜曼荼罗
悲智
叉腰白衣舍戒缘起
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

净宗五祖-少康大师

我今念佛,必得见佛

占察轮相对修行有很大的帮助

人应有钢骨但不可有傲气
你听到佛号会生起什么想法
为何念佛人临终时,仍执著自己身体
