诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。本业缨络经云:‘顺理起心者谓之善,违理起心者谓之恶。’
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
【不正知心所】 唯识宗所立五十一位心所之一,指误解所观之境的精神作用,为八大随惑之一。不正知能障蔽正知,以毁...菩萨的誓愿很坚固,能摧破一切的怨敌,好像轮王的轮宝一样,所以叫做轮。...凡三卷,或六卷。唐代道宣撰,书成于贞观十九年(645)。收于卍续藏第六十四册。又称比丘尼钞。系研核四分律中有关...子题:善来受具最先、三语受具第二、羯磨受具第三、八敬受具第四、破结受具第五 羯磨疏·诸戒受法篇:“约受前后者...(物名)载阏伽器之棚。...(杂语)Dhāraṇipada,陀邻尼即陀罗尼。钵者钵吒之略,译曰句。陀罗尼之语句也。...【遍满】 p1122 世亲释八卷六页云:言遍满者,卽是光明普照。...(杂语)十万为洛叉,十洛叉为度洛叉。...行事钞·随戒释相篇:“言圣道本基者,如成实云,戒如捉贼,定如缚贼,慧如杀贼,三行次第,贤圣行之。即经云,依因...(术语)识之所安住,识之所爱着,名为识住。有四识住七识住之别。...【我非有色非无色死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷二页云:第四我非有色非无色死后有想论,卽遮第三,无别...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...
现在我们有时候有一种知见,也可能是现代人比较苦吧,特别是在世间。因为太苦了,学佛有时候想取一个自在欢喜。可是...弟子跟着师父进城化缘。 进城后车水马龙好不繁荣,弟子说:师父,今天我们肯定能化到不少东西。师父不语。弟子刚说...
古往今来,人类不论富贵贫贱,上至达官贵人,富甲天下;下至贩夫走卒,贫无立碓之地;芸芸众生皆有与生俱来之贪心,...
念佛一法,切切不可看轻,乃是最简单、最圆妙之无上法门。可谓大陀罗尼(译大总持)门,能总一切法,能持无量义。释...人有时很奇怪,假如知道某人有病,即使是亲人,也不敢用他用过的碗筷,甚至怕吃到他的剩菜,怕吃到他的一滴唾液、血...
楞严咒是佛顶光明聚集,化身如来所说的神咒,因而极具妙不可思议功德。每一句有每一句的作用,每一字有每一字的微妙...
《大般涅槃经卷第十五》: 是人今世恶业成就,或因贪欲瞋恚愚痴,是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧,现...
一般的人就有分别心,他不能理解阿弥陀佛的这个名号的功德,就认为这个愚夫愚妇都能修的法门,那肯定是比较低的,他...
善恶
【佛学次第统编】
| 上篇:解分(三) | 下篇:因果 |
指禅宗在僧堂中所设四板之首位,转指僧堂内之四位头首。禅林僧堂中通常有东北、东南、西北、西南等四床,每床各安排...
不正知心所
愿轮
四分律比丘尼钞
具戒约受前后
阏伽棚
陀邻尼钵
遍满
度洛叉
戒为圣道本基
识住
我非有色非无色死后有想论
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注

逼迫苦是娑婆轮回的常态
付出善举就是为自己所修的路

【推荐】荣华总是三更梦,富贵还同九月霜

一念佛名,能净身口意三业
道证法师:动物的坟墓鬼屋

诵持楞严咒者是植种大善根之人

经典告诉你学佛后为什么倒霉了


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师