杭州径山第四十三代云峰禅师。讳妙高。句之长溪人。从云梦泽公受具戒。首参痴绝冲禅师。次见无准于径山。又见偃溪于育王入室掌藏钥。一日溪举。譬如牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师划然有省。答曰。鲸吞海水尽露出珊瑚枝溪可之。出世南兴大芦。迁江阴劝忠及霅川何山寺。云衲四来三堂皆溢。朝命升蒋山。至元庚辰迁径山两遭回禄。克苦重兴。随觐趍京对御论禅。皇情大悦。赐食寝殿。是年六月初小参训饰学者。十七日说偈而逝。寿七十五。腊五十九。塔于寺西之居顶庵
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华严经随疏演义钞云二智: 一、如理智 谓诸佛菩萨以如实之智,彻见实际之理,妙极寂静,无增无减,是名如理智...六种波罗密是证明菩萨的印契。...这是天台宗的观法。三千者,地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等是十法界,这十法界中的每一...【八识三量】 在现量、比量、非量的三量中,前五识是根境相对直接的感觉,所以唯是现量。第八识所缘的是自变的实境...(术语)四生六趣也。归敬仪上曰:由昔背正从邪,流荡生趣。...声闻缘觉的法门,以修身自利为宗旨,其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法,自凡夫至阿罗汉,论时间,速...【极简择法】 p1197 瑜伽八十三卷十页云:极简择法者:依此处所,简择契经等法故。所以者何?依止此故。又云:极简...(一)指心之相状。有心内相与心外相之别。心之本性清净平等,称为心内相。心随诸缘而生种种对境,称为心外相。[维摩...(地名)Sindhu-deśa,呬怒者天竺之本名。泥舍译曰国。见梵语杂名。...【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。...(流派)莲宗之门派也。愿求莲邦之净土门异称也。...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...(印光大师校印本)...
说一个故事你们听,我听虚老和尚他自己讲,他在安徽黄山,他想到南京毗卢寺挂单去,吃了早饭起单走,背起他那一点烂...
少子夭折,人情于此种境界,每起怨尤,生懈怠。须知人生因果复杂,有因故致有果,有果断非无因。知前因后果,则可不...
佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘...
所谓菩萨一切悉舍,吾人临终是否可将色身各器官,捐赠病厄之人,或留作医界实验?据印光大师所言:念佛之人,若已证...
有人问:既然般若系经典讲诸法的空性,毕竟空、无所有,十八空、什么都空,那为什么还要去度众生?还有必要去发愿度...一次,仪山禅师洗澡。 水太热了点,仪山让弟子打来冷水,倒进澡盆。 听师傅说,水的温度已经刚好,看见桶里还剩有冷...一、念佛, 念佛具足十号,有大慈大悲大光明,神通无量,能拔除众生之苦,我欲与佛一样; 二、念法, 念如来所说之...
善导大师在注解上品下生的条件时只有一个但发无上道心。由于发菩提心的功德很大,就把这一念发心的功德回向往生,能...
云峰禅师《释氏稽古略续集》
【佛教人物传】
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(一)凡三十卷(或十卷、二十卷)。唐代湛然(711~782)述。又称法华经文句记、妙法莲华经文句、文句记、法华文句疏...
二智(四)
六种印
一念三千
八识三量
生趣
小乘
极简择法
心相
呬怒泥舍
村田所依
莲门
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

把妨碍修行的事统统放下,功夫自然就现前

子女夭折该如何对待

动物在佛经里的寓意

临终能否捐赠器官

既然诸法都空,为什么还要去度众生
万物皆有所用,无需自卑
六念法


印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能