(术语)四生六趣也。归敬仪上曰:“由昔背正从邪,流荡生趣。”
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阿罗汉果向补特伽罗者,谓已永断有顶八品烦恼安住彼道。...又作大涅槃、大灭度。指心专注于一境而不散乱之状态。即远离有为、生灭等诸法,而居于究竟空寂之大寂静。以其体量周...八戒者,又名八斋戒、八关斋戒、八支斋,亦单名八戒等。 一、不得杀生 五、不得饮诸酒 二、不...据楞严经卷八载,十种鬼即:(一)怪鬼,此鬼宿因多贪,于物非理而取,故受此报,还托于物,即金银、草木等精怪。(二...亦名:摩触戒犯缘 子题:有染心、染心 行事钞·尼众别行篇:“摩触戒。六缘成犯:一、是人男子。二、作人男子想。三...(一)为法性十二名之一。真如之妙理,必住于一切诸法中,故称法住。[大般若经卷三六○](参阅“法性”3358、“真如...(杂语)安乐集下曰:净度菩萨经云:人生世间,凡经一日一夜有八亿四千万念,一念起恶受一恶身,十念起恶得十生恶身...(书名)八卷,宋释闻达解,中国早已失传,今得仿宋本于日本而重刊之。...【颰陀罗】 大论翻云善守。思益云:若众生闻名者,毕竟得三菩提,故名善守。孤山云:贤守,自守护贤德,复守护...多闻十种利益:谓修菩萨行者,于世间出世间一切邪正之法,无不闻知,故获此十种利益也。 一、知烦恼助 谓修菩...(术语)对于真谛而有俗谛之称。又云世谛。俗者俗事也,又世俗之人也。一切因缘生之事相,对于真理而云俗,又世俗之...晚课蒙山施食仪...大悲咒修持仪轨...金光明忏斋天法仪...
准提神咒在佛教史上流通的比较广,有很多人专门修这个准提法。准提神咒也有很多的不可思议的功德,我们在这里列举一...
哪五种过失是透过无分别智可以次第远离的? 一、远离外道我执处故;二、远离未见真如菩萨分别处故;三、远离生死涅...
《梵网经》云:一切男子是我父,一切女人是我母。岂不理当孝养,应当代受?既是父母,何称众生?要知众生二字,佛菩...有一只狗,在树下休息,一阵风吹来,把树枝折断了,刚巧堕在它的背脊上。它就走开,到一个露天的地方去休息,长久地...
参禅用功这一法,古来都是在丛林大众会下行持。所以古来开悟的人,都是在丛林下禅堂里开悟的比较多。譬如近代云居山...
思衣得衣,思食得食。凡所受用,无不如意。而诸凡用度,皆是化现。非如此土,由人力造作而成也。印光法师《与徐福贤...
十善业道就好比大地一样,能够出生一切,没有大地能有树木花草吗?同样,没有十善业道,也不会有禅定、解脱,或者往...有人说现代人的嗔心很重,所以我们的社会才会充满了暴戾之气。所谓嗔,是个总名称,它的内容包括不满意、愤怒、怨恨...
生趣
【佛学大辞典】
| 上篇:生论 | 下篇:生苏经 |
于小乘,谓发有漏、无漏之智,非由加行而得任运自在。为果圆德(三圆德之一)最初之智圆德所分无师智、一切智、一切...
阿罗汉向补特伽罗
大寂定
八戒(斋戒)
十种鬼
尼摩触戒犯缘
法住
八亿四千万念
法华经句解
颰陀罗
多闻十种利益
俗谛
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪

准提咒的不可思议功德

透过无分别智远离五种过失

代一切众生受苦
狗和树

在大众共同熏修,就能得到他们的加持力

思衣得衣,思食得食,凡所受用,无不如意


蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师