元叟禅师。讳行端。号元叟。族临海何氏出家化城院。参径山藏叟得旨。大德庚子出世湖之资福。名闻京师。特旨赐慧文正辨之号。平章张闾公。举中天竺迁居灵隐。有旨设水陆斋于金山。命师说法峻事入觐。奏对称旨。加佛日普照之号。南归退处西庵。至治壬戌众请补处径山。玺书金斓三被人以为荣。师宴如也。先是宋度宗设醮秦章天庭遇上帝。为定径山四十八代住持事。四十四代虎岩。谓住持岂苟然哉。皆预定之天庭。师闻颇心非之。及师适当其次云
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又作双林常住教。五时教之一。南朝刘宋之慧观、萧齐之刘虬分判佛陀一生之教化为渐、顿二教,于渐教中依五时次序而立...(术语)外相虽异而其本性则一。故曰一体。涅槃无名论曰:天地与我同根,万物与我一体。法界观曰:情与非情共一体。...【退】 p0912 瑜伽七十八卷十九页云:于善说法毗奈耶中,不修习故;说名为退。非见过失,故名为退。 二解 ...指法身佛之记莂。为“应身记”之对称。于法华经本、迹二门中,属于本门之授记。法华经卷五分别功德品载,无量诸菩萨...【室利逻多】 西域记:唐言胜受。起信论疏:明五日论师,以此论主,照北印度。...西藏佛教之卷轴佛像。有大小形制之别,最大者长达十余丈,存于布达拉宫。一般在二尺至三尺之间,作室内供奉之用。有...(杂名)谓人之顶上也。一身之精要,归于此处,故名百会。【又】释迦之异名。时处轨以五佛布于身之五处时,以释迦布...宋代法眼宗僧。嗣天台德韶国师之法,为南岳第十世,住苏州(江苏)承天永安院。撰景德传灯录一书,于宋真宗景德元年...唐朝慈恩大师以法相宗成立一家,世称慈恩家。...【二种生死】 生死一语,又作轮回,谓依业因而于天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道迷界中生死相续、永无穷尽...又名诸法实相印,四法印之一。龙树菩萨的大智度论说,小乘法是以三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)来作印定,...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...在别人的影子下活着,永远只能做别人的影子。如果总是跟在别人的身后人云亦云,你永远不会有自己的立场。要成就一番...
佛法是最讲孝道的,佛弟子最究竟的孝道,是度化父母能信佛念佛,将来永离生死之苦。话又说回来,如果父母的业障平重...『诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者』。诵这个神咒,世间八万四千种病,就是不管什么病,身体的病...
我们看看蕅益大师有什么比较深入的开示:这当中有二段:第一段是总标,第二段是别释。 我们先看第一段: 这一段是先...问: 许多居士认为,修忍辱最难。请开示,如何修效果最好? 大安法师答: 是呀,也确实难哪,因为一般的人都忍不了...
在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东西放不下,有一天到叔叔家...
佛陀说有三种方式可以打开涅槃安乐之门: 第一种,就是我们刚开始透过布施、持戒、忍辱的善念,先成就善念力,忏悔...
我们学佛,我个人觉得一个人学佛,有所谓黄金十年,成败就在十年而已。什么叫黄金十年呢?刚开始学佛的五年,这个五...
元叟禅师(行端)《释氏稽古略续集》
【佛教人物传】
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(术语)惑者所得之法也,身者能得之体也,令此所得之法,得于能得之身有一种之实法,名之为惑得,犹如以绳系物于身...
常住教
一体
退
法身记
室利逻多
唐喀
百会
道原
慈恩家
二种生死
一实相印
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
永远不要用成见下结论

一个能让家人吃素的好办法
印光大师讲述的三桩观音菩萨治病救人的真实故事

阿弥陀佛的清净法身
如何修忍辱效果最好

解生死无常,不被境界所转

三种方式打开涅槃安乐之门


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师